借指独特而自成一家的见解。《晋书·裴頠传》： “观《老子》之书， 虽博有所经， 而云 ‘有生于无’ ，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉! ”参见：○一家之言见“一家之言”。《晋书·裴顾传》：“观《
《涅槃经．如来性品》：“如目盲人为治目故，造诣良医，是时良医即以金錍刮其眼膜。”又《周书．张元传》载：张元祖父丧明三年，元昼夜祈佛，经七日，“其夜梦见一老公，以金鎞治其祖目。谓元曰：‘勿忧悲也，三日之
同“青牛紫气”。唐王勃《散关晨度》诗：“白马高谭去，青牛真气来。”
《史记．河渠书》：“於是天子已用事万里沙，则还自临決河，沈白马玉璧于河，令群臣从官自将军已下皆负薪竇决河。……”历史上黄河经常决口改道，古代常以玉璧沉到河里祭奠河神，以祈安流。后以“沉璧”咏帝王祭奠河
《战国策．楚策四》：“不知夫射者方将修其?卢，治其矰缴，将加己乎百仞之上。”矰缴，系有丝绳、弋射飞鸟的短箭。后用以比喻暗害人的阴谋手段。《后汉书．袁绍传》：“加其细政苛惨，科防互设，矰缴充蹊，坑阱塞路
《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。”河上公注：“去雄之强梁，就雌之柔和，如是，则天下归之如水流入深溪也。”因以“知雄守雌”指韬晦自处的处世哲学。宋范仲淹《老子犹龙赋》：“知雄守雌，宛讶存身之际；绝
源见“三槐九棘”。指三公之位。宋范成大《太傅杨和王挽歌词》：“半世三槐位，千秋异姓王。”
唐．韩愈《韩昌黎集》卷五《寄卢仝》诗：“去岁生儿名添丁，意令与国充耘耔。”唐．卢仝《玉川子集》卷一《示添丁》诗：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”唐代诗人卢仝，生一子名添丁。唐制男子至二十一岁服丁役
同“九万抟扶”。林百举《潮州送叔野之南阳》诗：“莫思九万扶摇事，觅个巢儿且远翔。”
《孔子家语．致思》：“昔者由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿为亲负米者不可复得也。’”后以“子路负米”为躬身孝亲之典