宁肯万死,不求一生。 意谓抱定必死决心。语出汉.司马迁《报任安书》:“夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣。”汉.刘向《新序.杂事》:“所使皆趋汤火、蹈白刃,出万死不顾一生之难。”唐.李白
同“穷途恸哭”。唐鲍溶《寓兴》诗:“那言阮家子,更作穷途恸。”
源见“张敞画眉”。借指善取悦于妻子。《初刻拍案惊奇》卷二七:“少白风流张敞笔,写生不数今黄筌。”
源见“题桥柱”。喻指立志求取功名富贵。元郑光祖《倩女离魂》一折:“厮随着,司马题桥,也不指望驷马高车显荣耀。”
同“一百五日”。唐姚合《寒食诗》之一:“今朝一百五,出户雨初晴。”【词语一百五】 汉语大词典:一百五
宋苏轼《饮湖上初晴后雨》诗:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”指淡雅和浓艳两种不同妆饰打扮。常含不论何种打扮之意。《黑籍冤魂》十八回:“衣裳着得也俏,淡妆浓抹,总称他的高兴。”并列 原指西湖景色优美
旧题晋王嘉《拾遗记.九》载:“晋末后赵石虎(石虎为十六国之一的后赵弟三代君主,帝号(后)赵太祖)于太极殿前起楼,高四十丈,舂杂宝异香为屑,使数百人于楼上吹散之,名曰‘芳尘’。”东晋十六国时,(后)赵太
苦海:佛教指尘世间的烦恼和苦难。痛苦和磨难像大海一样无边无际。形容苦难无穷无尽。宋.陆游《大圣乐》词:“苦海无边,爱河无底,流浪看成百漏船。”元.无名氏《度柳翠》一折:“世俗人没来由,争长竞短,你死我
《三国志.田豫传》:“年过七十而以居位,譬犹钟鸣漏尽而夜行不休,是罪人也。”因以比喻衰残暮年。唐刘禹锡《代请朝觐表》:“绝钟鸣漏尽之讥,展维桑与梓之敬。”清钱谦益《玉川子歌》:“争名夺利死不休,钟鸣漏
《后汉书.桓帝邓皇后纪》:“诏废后,送暴室,以忧死。立七年。葬于北邙。”《乐府诗集.新乐府词.北邙行》题解引晋.张协《登北邙赋》:“坟陇㟪叠,棋布星罗……壮汉氏之所营,望五陵之嵬峨。”北邙山,在今河南