不看见足以引起欲望的事物，使心思不被扰乱。 古代道家主张“无为”、“无欲”保持心灵的纯朴。语出《老子》三章：“不见可欲，使民心不乱。”唐．张廷珪《因旱上直言疏》：“去奇技淫巧，捐和璧隋珠，不见可欲，使心不乱。”《醒世恒言．李汧公穷邸遇侠客》：“古语说：‘不见可欲，使心不乱。’房德本是个贫士，这般华服，从不曾着体；如今忽地焕然一新，不觉移动其念，把众人那班说话，细细一味，转觉有理。”《石点头．玉萧女再世玉环缘》：“常言不见所欲，使心不乱。韦皋初见玉萧，何尝着意？及至常在跟前行走，日渐长成，趋承应对之间，又不轻佻。韦皋此时这点心花，未免被其牵动。”清．李渔《闲情偶寄．颐养部．节色欲第四》：“‘不见可欲，使心不乱’，常见可欲，亦能使心不乱。”
《诗经．唐风．蟋蟀．序》：“《蟋蟀》，刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵之，欲其及时以礼自虞乐也。此晋也，而谓之唐，本其风俗，忧深思远，俭而用礼，乃有尧之遗风焉。”《蟋蟀》篇讽刺晋僖公“俭不中礼”，希
《史记》卷七十九《蔡泽列传》：“蔡泽者，燕人也。游学于诸侯大小甚众，不遇。而从唐举相。唐举孰视而笑曰：‘先生曷鼻，巨肩；魋颜，蹙齃，膝挛。吾闻圣人不相，殆先生乎？’……去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲
见〔有不虞之誉，有求全之毁〕。
源见“平子四愁”。泛指愁思。唐王维《送丘为往唐州》诗：“四愁连汉水，百口寄随人。”【词语四愁】 汉语大词典：四愁
同“陶庐”。宋陈与义《书怀示友》诗之六：“微官不救饥，出处违壮图……如何求二顷，归卧渊明庐。”
指女子到了成年，必须出嫁，不宜留在娘家。语出金．董解元《西厢记诸宫调》卷六：“休疙皱，常言道：‘女大不中留。’”元．杨显之《潇湘夜雨》一折：“可什么是非只为多开口，倒道我女大不中留。”元．康进之《李逵
《左传．定公五年》：“六月，季平子行东野。还，未至，丙申，卒于房。阳虎将以玙与璠敛，仲梁怀弗与，曰：‘改步改玉。’”中国古代祭祀悼亡时，祭者与尸体之间的距离有严格的规定，君近，大夫次之，士最远。尸身入
同“雪案萤窗”。元王实甫《西厢记》一本一折：“投至得云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年。”见“雪窗萤几”。元·王实甫《西厢记》1本1折：“投至得云路鹏程九万里，先受了～二十年。”【词语雪窗萤火】
源见“梅花妆”。指描梅花于额上的妆式。宋陆游《湖山．柳姑庙》诗：“汀月生眉黛，溪梅试额妆。”【词语额妆】 汉语大词典：额妆
《后汉书．光武帝纪上》：“刘将军平生见小敌怯，今见大敌勇，甚可怪也，且复居前。请助将军！”汉光武帝刘秀能征善战，但据史书记载他作战时有一个突出的特点，就是碰上小股敌兵他非常谨慎小心；若临大敌，却勇猛异