连最简单的之和无字都不认识。比喻不识字，或文化水平很低。由唐白居易的事迹引伸而来。参见“诗入鸡林”条。史载白居易天赋聪颖，始生七月便能认识“之”、“无”二字。后来人们便把文化水平极低比喻成“不识之无”，意即连七个月的婴儿都不如。
【出典】：
《新唐书》卷119《白居易传》4304页：“其始生七月能展书，姆指‘之’、‘无’两字，虽试百数不差；九岁暗识声律，其笃于才章，盖天禀然。”
【例句】：
阿英《胡沙随笔·土山湾黑市》：“因此辈系窃偷而来，兼以不识之无，遂至无全轶者。”
述宾 不识“之”和“无”这常用的字。唐·白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下。有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。”△用于描写人文化水平不高，连简单的字也不认得。→不识一丁
源见“子猷惜此君”。形容对竹子的酷爱或表示文人名士的雅兴。唐羊士谔《酬卢司门晚夏过永宁里弊居林亭见寄》诗：“苔甃窥泉少，篮舆爱竹深。”
源见“雁足书”。喻指传递书信的信使。宋刘骘《代意》诗：“缄情谩托传书雁，换笑空馀取酒金。”
也作“沈腰”、“沈愁”、“沈郎消瘦”等。沈郎，即沈约(441－513年)，字休文。吴兴武康(今浙江德清武康镇)人。仕宋、齐、梁三代，帮助梁武帝登位后任尚书仆射，封建昌县侯，官至尚书令。久之，欲谋三公高
《庄子．列御寇》：“或聘于庄子。庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍菽，及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎？’”郭象注：“乐生者畏牺而辞聘。”畏牺，害怕成为祭祀宗庙的牛，比喻畏惧仕途险恶
《新唐书．李泌传》：“时李怀光叛。岁又蝗旱，议者欲赦怀光。帝（德宗）博向群臣，泌破一桐叶附使以进，曰：‘陛下与怀光，君臣之分不可复合，如此叶矣。’由是不赦。”李怀光叛唐，正值天遭蝗、旱灾害，有人提出当
吃着：吃饭穿衣。 表示一辈子丰衣足食，生活富裕。语出宋．魏泰《东轩笔录》卷一四：“中山刘子仪为翰林学士，戏语之曰：‘状元试三场，一生吃着不尽。’沂公正色答曰：‘吾平生之志，不在温饱。’”《石点头．贪
《战国策．齐策三》：“韩子卢者，天下之壮犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾冈者五，兔极于前，犬疲于后，犬兔俱罢，各死其处。”韩子卢与东郭逡，均善驰逐，二者争强斗胜，环山腾冈，奔
同“髀肉复生”。宋苏轼《罢徐州往南京马上走笔寄子由》诗之四：“青衫老从事，坐稳生髀肉。”
资：积蓄。 牢固地掌握它而不动摇，就能积蓄很深；积蓄很深，就能取之不尽，左右逢源。 表示任何知识或技能，只要熟练掌握，日久便能运用自如。语出《孟子．离娄下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之
同“高山流水”。宋黄庭坚《再答明略》诗之一：“当时朱弦写心曲，果在高山深水间。”