我看字典>历史百科>历史典故>世异则事异,事异则备变

世异则事异,事异则备变

韩非子.五蠹》:“故文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰世异则事异。……是干戚用于古不用于今也。故曰事异则备变。上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。”

周文王行仁义得天下,而徐偃王行仁义亡了国,时代不同事情也就不同;干戚这种武器古代用现在不用,是情况不同所用武器也要变换。后以“世异则事异,事异则备变”形容要因时制宜,时代不同情况不同,解决问题的手段和方法也应变化。


猜你喜欢

  • 置铅

    同“置铅击筑”。清吴兆骞《赠孔叟》诗:“击衣不得心自哀,置铅无成目空矐。”【词语置铅】   汉语大词典:置铅

  • 牛后人

    源见“宁为鸡口,无为牛后”。比喻受制于人的人。宋黄庭坚《赠高子勉》诗:“听它下虎口著,我不为牛后人。”

  • 子虚乌有

    子虚:空虚;不真实。乌有:哪有,没有。后以此典指假设虚构;或形容不存在、没有之事。此典指司马相如借空虚没有而假托之事,写成《子虚赋》,意在讽谏。司马相如以“子虚”为空言虚语,是为称说楚国之美;“乌有先

  • 睅目皤腹

    《左传。宣公二年》:“宋城,华元为植,巡功。城者讴曰:‘睅其目,皤其腹,弃甲而复,于思于思,弃甲复来。’”宋国修筑城墙,由华元担任工程监督。筑城工人唱:“睁着两只大眼睛,挺着一个大肚子,被敌人(郑国)

  • 偃鼠饮河

    《庄子.逍遥游》:“许由曰:‘子治天下,天下既已治也。而我犹代子,吾将为名乎?名者实之宾也。吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。(偃鼠,即鼹鼠,体短胖,外形似鼠,长十余厘米)归休乎

  • 品物咸亨

    品物:万物。咸:皆,都。亨:通畅。 意谓万物皆亨通畅达。 原指大地能生养万物。 后泛指太平之世,万物欣欣向荣。语出《易.坤》:“坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。”汉.王褒《四子讲德论》:

  • 鸿飞雪爪

    源见“鸿爪雪泥”。喻指世事变易。清陈维崧《金菊对芙蓉.南归前一日侯氏堂中观演西厢记》词:“阑干醉拍,鸿飞雪爪,往事难留。”主谓 比喻世事变化。语本宋·苏轼《和子由渑池怀旧》:“人生到处知何似,应似飞鸿

  • 唾壶敲碎

    同“唾壶击缺”。元洪希文《酹江月.酒边》词:“烈士壮心犹在,唾壶敲碎,此恨何时足!”【词语唾壶敲碎】   汉语大词典:唾壶敲碎

  • 击鼓催花

    唐.南卓《羯鼓录》:“……尝遇二月初诘旦,巾栉方毕,时当宿雨初晴,景物(或作色)明丽。小殿内庭,柳杏将吐,睹而叹曰:‘对此景物,岂得不与他判断之乎!’左右相目,将命备酒,独高力士遣取羯鼓。上旋命之临轩

  • 批鳞

    同“犯鳞”。明吴应箕《定生以沈眉生疏草相示》诗:“怀忠必我友,羁旅直批鳞。”【词语批鳞】   汉语大词典:批鳞