《后汉书．东平宪王苍传》：“〔汉明帝永平〕十五年春行幸东平……帝以所作《光武本纪》示苍，苍因上《光武受命中兴颂》，帝甚善之。”后因以“东平献颂”为宗室歌颂帝德的典实。《三国志．中山恭王衮传》：“昔唐叔归禾，东平献颂，斯皆骨肉赞美，以彰懿亲。”
主谓 后汉东平，宪王苍献光武命《中兴颂》。语本《后汉书·东平宪王苍传》：“十五年春行幸东平，赐苍钱千五百万，布四万匹，帝以所作光武本纪示苍，苍因上光武命受中兴颂，帝甚善之，以其文典雅，特令校书郎贾逵为之训诂。”《三国志·魏书·中山恭王袞传》：“昔唐叔归禾，～，斯皆骨肉赞美，以彰懿亲。”△用于臣子向帝王上书方面。
《史记．商君列传》：商鞅变法，在秦为相十年，遭到保守势力的反对，一个叫赵良的人对他说：“……何不归十五都，灌园于鄙……”又《邹阳列传》狱中上书：“是以孙叔敖三去相而不悔，于陵子仲辞三公为人灌园。”赵良
晋．虞预《会稽典录》卷下“曹娥”：“孝女曹娥者，上虞人，父盱能抚节按歌婆娑乐神。汉安二年五月五日于县江迎伍君神，溯涛而上，为水所掩，不得其尸。娥年十四，号慕思盱，乃投瓜于江，存其父尸曰：‘父在此，瓜当
形容金钱万能。语出晋．鲁褒《钱神论》：“谚曰：‘钱无耳，可使鬼’。”后多引作〔有钱能使鬼推磨〕。《金瓶梅》五四回：“有钱能使鬼推磨。方才他说先送煎药，如今都送了来。”明．沈璟《义侠记．萌奸》：“有钱能
源见“南山雾豹”。谓隐遁待时。唐钱起《归义寺题震上人壁》诗：“尧皇未登极，此地曾隐雾。”【词语隐雾】 汉语大词典：隐雾
《续谈助》卷三引宋王曾《沂公笔录》：“宋城南抵汴渠五里，有东西二桥，居民繁夥，倡优亦众，然率多鄙俚，为高伶人所轻诮，每宴饮乐，必效朴野之态以为戏玩，谓之‘河市乐’。迄今俳优常有此戏。”后以“河市乐”称
元．脱脱等《宋史．邵雍传》：“春秋时出游城中，风雨常不出。出则乘小车，一人挽之，惟意所适。士大夫家识其车音，争相迎侯，童孺厮隶皆驩相谓曰：‘吾家先生至也。’不复称其姓字。或留信宿乃去。好事者别作屋如雍
《庄子．天道》：“骤而语刑名赏罚，此有知治之具，非知治之道。”后以“治具”指治国措施。唐韩愈《进学解》：“方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。”【词语治具】 汉语大词典：治具
《礼记．檀弓下》：“成人有其兄死而不为衰者，闻子皋将为成宰，遂为衰。成人曰：‘蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌，兄则死而子皋为之衰。’”郑玄注：“蚩兄死者，言其衰之不为兄死。如蟹有匡，蝉有緌；不为蚕之绩
与：跟着。俱：一起。指随着时日增长而一起增长。康熙皇帝在晚年对诸王、大臣们说：我已经老了，对治理国家好像面临深渊、走在薄冰上，这思想随着时日年岁增长而不断增长，我怎敢自满自大呢?【出典】：《清史稿》卷
源见“召公棠”。指施行德政的循吏。汉王褒《四子讲德论》：“非有圣智之君，恶有甘棠之臣？”