元、明间有佚名杂剧《十八国临潼斗宝．伍子胥鞭伏盗跖》，叙秦穆公邀十八国诸侯会临潼、比宝物之事。
从其题目作“伍子胥鞭伏盗跖”，知剧中穿插有盗跖受秦王唆使，在途中劫宝，伍子胥战胜盗跖的故事。此题材在金、元间小说、戏剧中广有表现。
此故事叙写秦穆公邀请十八国诸侯会于临潼出宝斗胜的故事，题材来源于民间传说。后以此为比赛竞争、争强斗胜的典故。
元．周德清〔越调．斗鹌鹑〕《双陆》：“把门似临潼会里，㼭颏如细柳军圉。”
主谓 相传春秋时秦穆公与各国诸侯约定在临潼比赛宝物，想以此威服诸侯。后比喻炫耀财富，争强赌胜。《儿女英雄传》2回：“众人的礼物，都是你赌我赛，不亚如那～一般。”△多用于比富。
同“雍门琴”。宋苏轼《甘露寺》诗：“聊兴广武叹，不待雍门弹。”
女子拉开帷帐，侍御男子，即自荐枕席的意思。战国楚宋玉《神女赋》：“褰余帱而请御兮，愿尽心之惓惓。”褰（ ㄑㄧㄢ qiān 牵）：揭起。帱（ ㄔㄡˊ chóu 仇）：帐子。
《列子．说符》载：古代善相马的伯乐年老，推荐九方皋为秦穆公访求骏马。三月后于沙丘求得之。穆公问为何马，回答是“牡而黄”；穆公派人去看，却是“牝而骊(黑色)”。于是责备伯乐。伯乐喟然叹息说：“若皋之所观
源见“龙伯钓鳌”。指神话中头顶三神山的海上巨龟。亦喻指海上岛屿。唐李峤《海》诗：“三山巨鳌涌，万里大鹏飞。”
搽粉点胭脂。唐．丁用晦《芝田录．贾耽》：“其尼施朱傅粉，冶容艳佚，如倡人之妇，其内服殷红，下饰亦红，二尼悉然。”明．汤显祖《南柯记．宫训》：“幻质分灵蠢，也会的施朱傅粉，一般人物娇和嫩。”亦作“施丹傅
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷四：“（曹）元理常从其友人陈广汉。广汉曰：‘吾有二囷米忘其石数，子为计之。’……广汉为之取酒，鹿脯数片，无理复算，曰：‘……千牛产二百犊，万鸡将五百雏。’羊豕鹅鸭，皆道其数。
《后汉书．廉范传》载：东汉廉范任蜀郡太守，改变禁民夜作的旧制，“百姓为便，乃歌之曰：‘廉叔度，来何暮？不禁火，民安作，平生无襦今五绔（注：音kù，同“袴”，长裤）。’”廉范任蜀郡太守，废除禁民夜作的旧
源见“东施效颦”。谓丑拙者强效美好。明袁宏道《喜逢梅季豹》诗：“矉里少冶容，邯郸无高步。”
精心玩味，反复推敲。宋代周紫芝《竹坡诗话》卷二：“有明上人者，作诗甚艰，求捷法于东坡。（东坡）作两颂以与之，其一云：‘字字觅奇险，节节累枝叶，咬嚼三十年，转更无交涉。’”东坡：即苏轼，号“东坡”。【词
同“老成练达”。太平天国洪秀全《设赍奏官诏》：“朕今添封殿前正副赍奏官二员，职同天将，专理进本事务，令表们选举老成炼达元臣保封。”见“老成练达”。蔡东藩《后汉演义》4回：“适值天下大雨，全军皆混，有几