为酒壶
《三国志.吴书.吴主传第二》裴松之注引《吴书》:“郑泉字文渊,博学有奇志,而性嗜酒,临卒,谓同类曰:‘必葬我陶家(制陶人家)之侧,庶百岁之后化而成土,幸见取为酒壶,实获我心矣。’”
三国吴.郑泉嗜酒如命,生前豪饮尚意不足,愿死后被制成酒壶,可长久与酒共处。后以“为酒壶”比喻嗜酒如命之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷三十九《惠州近城数小山……未尝一日忘湖山也》:“夕阳飞絮乱平芜,万里春前一酒壶。”
《三国志.吴书.吴主传第二》裴松之注引《吴书》:“郑泉字文渊,博学有奇志,而性嗜酒,临卒,谓同类曰:‘必葬我陶家(制陶人家)之侧,庶百岁之后化而成土,幸见取为酒壶,实获我心矣。’”
三国吴.郑泉嗜酒如命,生前豪饮尚意不足,愿死后被制成酒壶,可长久与酒共处。后以“为酒壶”比喻嗜酒如命之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷三十九《惠州近城数小山……未尝一日忘湖山也》:“夕阳飞絮乱平芜,万里春前一酒壶。”
同“羹墙见尧”。明张居正《请敷陈谟烈以裨圣学疏》:“良以羹墙如见,自不忘继志之思。”清方苞《圣主临雍礼成颂》:“先圣之揆,后圣时宪,精意所通,羹墙如见。”【词语羹墙如见】 成语:羹墙如见
源见“九关虎豹”。喻指权奸当道。宋 陈人杰《沁园春.丁酉岁感事》词:“叹封侯心在,鳣鲸失水,平戎策就,虎豹当关。”
同“问安视膳”。宋陈亮《廷对策》:“而问安视寝之馀,所以察词而观色,因此而得彼者,其端甚众,亦既得其机要而见诸施行矣。”见“问安视膳”。【词语问安视寝】 成语:问安视寝汉语大词典:问安视寝
同“纳污含垢”。宋叶適《东嘉开河记》:“故大川浅不胜舟,而小者纳污藏秽,流泉不来,感为疠疫,民之病此,积四五十年矣。”明谢肇淛《五杂俎.事部三》:“遂使首善贤士之关,翻为纳污藏秽之府。”见“藏垢纳污”
源见“刘伶好酒”。指刘伶《酒德颂》,亦指饮酒的旨趣和修养。南朝 宋颜延之《陶徵士诔》:“心好异书,性乐酒德。”唐杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》诗:“念昔挥毫端,不独观酒德。”【词语酒德】 汉语大词
源见“鲁灵光殿”。指经过变故后硕果仅存的人或事物。清钱谦益《南京礼部尚书李公墓志铭》:“岿然灵光,寿考显融。”
源见“人彘之变”。指汉代吕后对被她残害的戚夫人所加的污辱性称呼。柳亚子《四月二十九日上午偕鲍德作园游归得毛主席惠诗即次其韵》:“汉彘唐猫原有恨,唐尧汉武讵能量。”
同“分香卖履”。唐杜牧《杜秋娘》诗:“咸池升日庆,铜雀分香悲。”【词语铜雀分香】 成语:铜雀分香汉语大词典:铜雀分香
参见:死无葬身之地见“死无葬身之地”。鲁迅《而已集·答有恒先生》:“社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已~了。”【词语死无葬身之所】 成语:死无葬身之所汉语大词典:死无葬身之所
丘:孔丘自称。 我真幸运,假若有什么错误,人家一定知道给指出来。 旧时赞美圣贤不隐匿自己过失。语出《论语.述而》:“子曰:‘丘也幸,苟有过,人必知之。’”唐.刘知几《史通.惑经》:“岂夫子之墙数仞