南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．文学》：“卫玠总角（总发如角，指幼小时）时，问乐令‘梦’。乐云‘是想’。卫曰：‘形神所不接而梦，岂是想邪？’乐云：‘因也。未尝梦乘车入鼠穴，捣齑啖铁杵，皆无想无因故也。’卫思因经日不得，遂成病。乐闻故，命驾为剖析之，卫即小差（瘥，音chài，病愈）。乐叹曰：‘此儿胸中当必无膏肓之疾。’”
乐令认为，做梦的因由是想，这与俗话说“梦是心中想”是一样的意思。这种说法虽有一定的道理，但不够科学确切。后以“乘车入鼠穴”指称某些毫无因由的荒唐事。
宋．辛弃疾《玉楼春》词“有无一理谁差别”阕：“伯夷饥采西山蕨，何异捣齑餐杵铁。仲尼去卫又之陈，此是乘车穿鼠穴。”
主谓 驾着车子入老鼠洞。比喻根本无法实现的事情。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“未尝梦～，捣齑噉铁杵，皆无想无因故也。”△多用于情状方面。
参见：看太白
唐颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“后闻于褚河南曰，用笔当须印泥画沙，思所以不悟。后于江岛遇见沙地平净，令人意悦欲书，乃偶以利锋画其劲险之状，明利媚好，乃悟用笔而锥画沙，使其藏锋，画乃沉著。”后因以“
同“赵壹囊”。宋王禹偁《谢赐御书字样钱表》：“臣等名惭夷甫，才谢鲁褒。实赵囊而空荷君恩，探禹穴而难穷圣作。”【词语赵囊】 汉语大词典：赵囊
《韩非子．外储说右下》：“薄疑谓赵简主曰：‘君之国中饱。’简主欣然而喜曰：‘何如焉？’对曰：‘府库空虚于上，百姓贫饿于下，然而奸吏富矣。’”意思是上则国库空虚，下则百姓贫穷，于中富了那些奸吏。后称以不
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷三：“罽宾国王买得一鸾（罽，音jì，西汉时西域有罽宾国），欲其鸣，不可致，饰金繁响，珍羞对之，愈戚，三年不鸣。夫人曰：‘尝闻鸾见类则鸣。何不悬镜照之。’王从其言。鸾睹影，悲鸣冲
影子和物形不差，发声和回声相应。 形容事物感应迅速。语出《书．大禹谟》：“惠迪吉，从逆凶，惟影响”孔安国传：“吉凶之报若影之随形，响之应声，言不虚。”《说苑．指武》：“鲁石公剑，迫则能应，感则能动，
源见“访戴”。泛指访友之船。唐许浑《再游越中伤朱庆馀协律好直上人》诗：“昔年湖上客，留访雪山翁。王氏船犹在，萧家寺已空。”
源见“藏舟去壑”。比喻事物不断变化，不可固守。常用以哀悼死者。唐岑参《西河太守杜公挽歌》之一：“蒙叟悲藏壑，殷宗惜济川。”
同“了若指掌”。宋苏轼《〈范文正公集〉叙》：“淮阴侯见高帝于汉中，论刘 项短长，画取三秦，如指诸掌。”述补 诸，之于。比喻了解事情，办事容易。苏轼《〈范文正公集〉叙》：“淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短
见“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”。晋·陶潜《五柳先生传》：“黔娄有言，～。”