我看字典>历史百科>历史典故>五子之歌

五子之歌

尚书.序》:“太康(夏启之子,古史记载其荒淫暴虐,被有穷氏之君羿所逐)失邦,昆弟五人,须(即须留之意,犹言留待)于洛、汭,作五子之歌。”

“五子之歌”本是《尚书》中《夏书》的篇名,原文久已失传。东晋时,梅赜献伪古文《尚书》,其中却有五子之歌一篇。由于作伪者误会“序”文中“歌”是歌唱,便伪造了五首歌词,说是夏启的五个儿子追述夏禹的训诫以作歌(清人孙星衍认为“歌”是地名,即觀,为夏氏同姓诸侯国)。后人沿习因以“五子之歌”用作臣子劝诫之辞。

唐.白居易《与元九书》:“闻五子洛、汭之歌,则知夏政荒矣。”


猜你喜欢

  • 八裴

    《世说新语.品藻》:“正始中人士比论……以八裴方八王:裴徽方王祥,裴楷方王夷甫,裴康方王绥,裴绰方王澄,裴瓒方王敦,裴遐方王导,裴頠方王戎,裴邈方王玄。”魏晋之世,有裴、王两大世代旺族,时人将裴徽及子

  • 采芹

    《诗.鲁颂.泮水》:“思乐泮水,薄采其芹。”芹:水菜名。古代的学宫叫泮宫,泮水是学宫里的水池。旧因称考中秀才入学的生员为“采芹”,或称“入泮”。【词语采芹】   汉语大词典:采芹

  • 五马渡江

    《晋书.元帝纪》:“太安(晋惠帝年号)之际,童谣云:‘五马浮渡江,一马化为龙。’……王室沦覆,帝(指琅琊王司马睿,后即位,即晋元帝)与西阳(西阳王司马羕)、汝南(汝南王司马祐)、南顿(南顿王司马宗)、

  • 拄笏西山

    同“拄笏看山”。金元好问《西山楼为王仲理赋》诗之二:“拄笏西山志骑曹,朝来爽气与秋高。”见“拄笏看山”。【词语拄笏西山】  成语:拄笏西山汉语大词典:拄笏西山

  • 黄莺别主

    唐 孟启《本事诗.情感》载:唐诗人戎昱,与一官妓情属甚厚。时韩滉欲召妓置籍中,昱不敢留,作歌词赠之,使妓在筵席上歌之。其词曰:“好去春风湖上亭,柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识,欲别频啼四五声。”滉听后

  • 三足鼎分

    《史记.淮阴侯列传》:“蒯通曰:‘……诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。’”《三国志.蜀书.诸葛亮传》:“亮曰:‘……操军破,必北还,如此则荆、吴之势强,鼎足之形成矣。

  • 尽欢

    源见“菽水承欢”。谓孝养父母尊长。南朝 齐王俭《褚渊碑文》:“尽欢朝夕,人无闲言。”【词语尽欢】   汉语大词典:尽欢

  • 酒浇垒块

    南朝 宋刘义庆《世说新语.任诞》:“王孝伯问王大:‘阮籍何如司马相如?’王大曰:‘阮籍胸中垒块,故须酒浇之’。”刘孝标注:“言阮皆同相如,而饮酒异耳。”后因用“酒浇垒块”为怀才不遇,借酒消愁的典故。宋

  • 让锦袍

    源见“夺锦袍”。指诗文竞赛略输一筹。唐元稹《送东川马逢侍御使回》诗:“南郡传纱帐,东方让锦袍。”

  • 萧次君去官频

    《汉书.萧望之传》附《萧育传》:“育字次君,少以父任为太子庶了。……拜为司隶校尉。……后坐失大将军指免官。……以鄠名贼梁子政阻山为害,久不伏辜,育为右扶风数月,尽诛子政等。坐与定陵侯谆于长厚善免官。…