源见“祢衡怀刺”。指投靠无门。清黄景仁《六叠前韵和余少云作》：“廿载行藏羞灭刺，两家骨肉笑围灯。”【词语灭刺】 汉语大词典：灭刺
书：书面文字。也指书信。 文字所写的，不能完全表达出口里所说的，口里所说的，不能完全表达出心中所想的。 表示话虽写完说完而意犹未尽。常用于书信的结尾。语出《易．系辞上》：“书不尽言，言不尽意。”《
同“赐环”。清陈康祺《壬癸藏札记》卷一：“他书多称稚存赐圜由文正力，盖非事实也。”【词语赐圜】 汉语大词典：赐圜
见“北门锁钥”。唐·陆贽《令诸道募灵武镇守人诏》：“扼东牧之咽喉，控北门之管键。”
源见“蝇随骥尾”、“攀龙附凤”。比喻追随于有名望地位的人，以使自己成名。宋惠洪《代夏均甫宴人致语》诗：“青天白日心常在，附骥攀龙志未摧。”
《新唐书．司马承祯传》：“〔司马承祯〕对曰：‘国犹身也，故游心于淡，合气于漠，与物自然而无私焉，而天下治。’帝嗟味曰：‘广成之言也！’锡宝琴、霞纹帔，还之。”后遂以“霞帔”称道士服。唐刘禹锡《和令狐相
同“荣启期”。晋陶潜《饮酒》诗之十二：“颜生称为仁，荣公言有道。”【词语荣公】 汉语大词典：荣公
《世说新语．夙惠》：“晋明帝（司马绍）数岁，坐元帝（司马睿）膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之，因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来
源见“李代桃僵”。指互相顶替或代人受过。清钱谦益《遵旨回话疏》：“复社自有周之夔之案，奕琛自有薛国观之案，奕琛又欲纽而一之，而曰复社操戈，繇臣指授，此所谓桃僵李代也。”清 伤时子《苍鹰击．株连》：“伤
《吕氏春秋．本味》载：汤得伊尹，伊尹为汤历数天下至美之味，曰：“君之国小，不足以具之，为天子然后可具。”“非先为天子，不可得而具。天子不可强为，必先知道。道者止彼在己，己成而天子成，天子成则至味具。故