晋．皇甫谧《高士传》卷上《许由》：“尧让天下于许由……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨，时其友巢父牵犊欲饮之。”传闻尧时名士许由和巢父都隐居
同“鸢肩火色”。宋程大昌《感皇恩》词：“鸢肩捷上，自有唐家格样。”
同“谒浆崔护”。清李良年《桂枝香．忆住》词：“乞浆崔护今憔悴，怕重寻、笑人桃靥。”
再造：再生。恩德同再生一样。《宋书．王僧达传》：“内虑于己，外访于亲，以为天地之仁，施不期报，再造之恩，不可妄属。”《镜花缘》二五回：“此时难得伯伯到此，务望垂救！倘出此关，不啻恩同再造。将来如有出头
旧社会同姓的人为了拉攀关系，趋炎附势，所用的一种套语。元代郑延玉《忍字记》楔子：“可不道一般树上无有两般花，五百年前是一家。”【词语五百年前是一家】 成语：五百年前是一家汉语大词典：五百年前是一家
《后汉书．班超传》：“超还至于阗，王侯以下皆号泣曰：‘依汉使如衣父母，诚不可去。’互抱超马脚，不得行。”东汉．班超在疏勒时，肃宗下诏征超还。超至于阗国时，于阗国人都不愿超回国，抱超乘之马脚号泣。后因用
同“五君咏”。元周权《夏日访黄府尹席上次黄德厚韵》：“千篇已羡奴岛 可，五咏未许馀山 王。”
同“矛炊剑淅”。宋陆游《秋来瘦甚而益健戏作》诗：“矛头淅米谁能食，甑里生尘却自奇。”【典源】《世说新语·排调》：“桓南郡(玄) 与殷荆州 (仲堪) 语次，因共作了语。顾恺之曰：‘火烧平原无遗燎。’桓曰
同“一日三秋”。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九引宋章援致苏轼书：“伏念某远离墙门，于今九年，一日三月，何可数计！”主谓 对人思念殷切。语本《诗经·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”《云麓漫钞》
《孔丛子．公仪》：“君若饥渴待贤，纳用其谋，虽蔬食水饮，伋亦愿在下风。”后以“渴贤”谓迫切地慕求贤才。唐杜甫《赠崔十三评事公辅》诗：“入幕诸彦集，渴贤高选宜。”【词语渴贤】 汉语大词典：渴贤