仲尼：孔丘字。已：太。 孔子不做太过分的事。 后常用人劝人做事不要过火。语出《孟子．离娄下》：“仲尼不为已甚者。”明．李贽《焚书．书答．与周友山书》：“即日加冠畜发，复完本来面目。如此服善从教，不知可逭左道之诛否？想仲尼不为已甚，诸公遵守孔门家法，决知从宽发落，许其改过自新无疑。”《王心斋全集卷二．年谱四十岁》：“先生随入之庭事，复厉声曰：‘仲尼不为已甚！’于是，阳明公揖先生起。”也单引〔不为已甚〕。宋．范公偁《过庭录》：“僚属咸快其事，就告刘曰：‘此奇事也，然不为已甚，幸容自新。’”《民国通俗演义》六三回：“我也不为已甚，但你须谨慎小心。”鲁迅《二心集．做古文和做好人的秘诀》：“那也可以临末声明：‘虽穷淫虐之威，而究有君臣之分，君子不为已甚，窃以为放诸四裔可矣’的。”
源见“辽东鹤”。指丁令威得仙化鹤归里事。借以感叹人世变迁。清陈维崧《石州慢．题家别驾亦人孝感册并感旧游》词：“太息鲤湖雁杳，辽城鹤化。”【词语辽城鹤化】 成语：辽城鹤化汉语大词典：辽城鹤化
礼法不施于普通老百姓，刑罚不加于大夫以上贵族。 我国古代大夫以上贵族所享有的特权之一。语出《礼记．曲礼上》：“礼不下庶人，刑不上大夫。”《汉书．贾谊传》：“古者礼不及庶人，刑不至大夫，所以厉宠臣之节
源见“奉扬仁风”。称誉地方官吏施仁政。唐罗隐《途中献晋州孟中丞》诗：“楼移庾亮千山月，树待袁宏一扇风。”
同“元龙百尺楼”。沈砺《狂歌行》：“时而一凭高，直上元龙楼。”见“元龙百尺楼”。沈砺《狂歌行》：“时而一凭高，直上～。”【词语元龙楼】 汉语大词典：元龙楼
东汉．应劭《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳絙泥中，举以为人。故富贵者黄土人也，贫贱凡庸者絙人也。”（据《太平御览》卷七十八引）絙，音gēng，大绳。据传说，
《晋书．隐逸传．翟汤传》：“翟汤字道深，寻阳人。笃行纯素，仁让廉洁，不屑世事，耕而后食，人有馈赠，虽釜庾一无所受。永嘉末，寇害相继，闻汤名德皆不敢犯，乡人頼之。司徒王导辟，不就，隐于县界南山。”东晋时
《诗．召南．行露》：“厌浥行露，岂不夙夜，畏行多露。”厌浥（ ㄧˋ yì 邑）：湿润。朱熹传：“言道间之露方湿，我岂不欲早夜而行乎？畏多露之沾濡，而不敢尔！盖以女子早夜独行，或有强暴侵凌之患。故托
同“鹊填桥”。唐白居易《和微之诗．和祝苍华》：“秃似鹊填河，堕如乌解羽。”清 叶衍兰《菩萨蛮．甲午感情》：“珊瑚金翡翠，滴尽鲛人泪。遗恨鹊填河，波斯得宝多。”【词语鹊填河】 汉语大词典：鹊填河
是用：因此。 君子屡次盟誓，乱子因此增长。 表示不以诚信为基础的盟誓毫无价值。语出《诗．小雅．巧言》：“君子屡盟，乱是用长。”汉．王符《潜夫论．交际》：“君子屡盟，乱是用长。大人之道，周而不比，微
汉．刘向《列仙传》卷下《负局先生》：“负局先生者，不知何许人也。语似燕代间人。常负磨镜局，徇吴市中，衒磨镜，一钱因磨之，辄问主人，得无有疾苦者，辄出紫丸药以与之，得者莫不愈，如此数十年。后大疫病，家至