《后汉书》卷八十二下《方术传．郭玉传》：“有父老不知何出，常渔钓于涪水，因号涪翁。乞食人间，见有疾者，时下针石，辄应时而效，乃著《针经》、《诊脉法》传于世。”蜀地涪水，常有一老人钓于水浜，自号涪翁。他
源见“梦幻泡影”。喻指事物虚幻无常。唐白居易《春忆二林寺旧游因寄朗满晦三上人》诗：“清净久辞香火伴，尘劳难索幻泡身。”【词语幻泡】 汉语大词典：幻泡
公：鲁公。于：动词词头。迈：行。 不论卑贱和尊长，都跟鲁公一起行。 后泛指宾从之盛。语出《诗．鲁颂．泮水》：“鲁侯戾止，言观其旂。其旂茷茷，鸾声哕哕。无小无大，从公于迈。”《世说新语．言语》：“孙
《礼记．儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”郑玄注：“席，犹铺陈也，铺陈往古尧舜之善道以待见问也。”后以“敷珍”谓陈设珍宝。比喻铺陈善道精义。晋潘岳《于贾谧坐讲汉书》诗：“笔下摛藻，席上敷珍。前疑既辨，旧
宋．郭茂倩编《乐府诗集》卷四十三“班婕妤”“乐府题解”：“婕妤，徐令彪之姑，况之女。美而能文，初为（汉成）帝所宠爱，后幸赵飞燕姊妹，冠于后宫；婕妤自知见薄，乃退居东宫，作赋及《纨扇诗》以自伤悼。后人伤
意谓贪图安逸的生活将使人不思进取。公元前651年，晋献公死，晋国发生内乱。公子重耳自狄经卫流亡齐国。齐桓公妻以宗女，从此，他便贪图安逸生活，一住就是七年。随从他的人很是着急。公元前637年的一天，他们
《庄子．秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国成，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”寿陵少年羡慕邯郸人走路的轻盈美妙姿态，遂远到邯郸去专事学习当地人行走的样子，可学来学去，总是不象，以至最后
同“一部鸣蛙”。宋黄庭坚《薄薄酒二章》诗之二：“传呼鼓吹拥部曲，何如春雨一池蛙。”
源见“顽父嚚母”。愚妄奸诈。《左传．文公十八年》：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周。”亦指舜的父母或泛指愚妄而奸诈的人。唐元稹《代曲江老人百韵》：“奸心兴桀黠，凶丑
同“严子垂纶”。唐罗邺《题沧浪峡》诗：“可怜严子持竿处，云水终年锁绿苔。”