《汉书．梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉敺除，倒持泰阿，授楚其柄。”颜师古注：“泰阿，剑名，欧冶所铸也。言秦无道，令陈涉、项羽乘间而发，譬倒持剑而以把授与人也。”
汉成帝时，王凤专势擅朝，灾异数见，梅福上书，其中有：“秦朝专制太盛，蒙蔽百姓，故陈涉、项羽趁机而起，如同把泰阿宝剑的柄授与敌人。”后遂用为授人柄，自己反遭其害之典。
《旧唐书．陈夷行传》：“自三数年来，奸臣窃权，陛下不可倒持太阿，授人鐏柄。”宋．王安石《兼并》诗：“奸回法有诛，势亦无自来。后世始倒持，黔首遂难裁。”
述宾 泰阿，剑名。倒拿着剑，把剑柄交给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。语本《汉书·梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。”唐·陆贽《论关中事宜状》：“今执事者先拔其本，弃重取轻，所谓～;授人以柄。”※阿，不读作ā。△用于权力方面。也作“倒持干戈”、“倒持戈矛”、“倒持泰阿，授之以柄”、“泰阿倒持”。
源见“两岐歌”。称颂地方官吏改善农业有方，民乐年丰。宋王安石《送李才元校理知邛州》诗：“北堂已足夸三釜，南亩当今识两歧。”【词语两歧】 汉语大词典：两歧
同“绣衣持斧”。元 萨都剌《上内台治书阿鲁图立先茔石》诗：“獬豸峨冠侍紫皇，绣衣玉斧破炎荒。”
源见“张仪舌”。指能说善辩的口才或建功立业的本领还在。宋邓肃《送成彦尉邵武》诗：“仪舌尚存斯足矣，卞玉那愁不识真。”
《三国志．陆凯传》载：三国 吴嗣主孙皓从建业迁都武昌，丞相陆凯进谏，疏中引童谣：“宁饮建业水，不食武昌鱼。”后用为怀恋故土的典故。明何景明《送卫进士推武昌》诗：“此去且随彭蠡雁，何须不食武昌鱼？”【典
源见“一傅众咻”。比喻好的合适环境。庄，战国时齐国的街名；岳是其里名。严复《与外交报主人论教育书》：“必欲使之大成，则亦有法，道在置之庄 岳之间也。”
参见“射虎中石”。
源见“绝麟”。用作咏麟之典。唐李峤《麟》诗：“汉祀应祥开，鲁郊西狩回。”
同“使臣星”。明王世懋《送李太史元甫册封蜀藩》诗：“汉宫朝浥仙人露，益部宵占使者星。”
《左传．宣公十四年》：“申舟以孟诸之役恶宋，曰：‘郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。’”晋．杜预注：“昭，明也。聋。暗也。”春秋时，楚庄王使大夫申舟出使齐国，嘱其“勿假道于宋”。在孟诸之役，申舟与宋结怨，
源见“桀犬吠尧”。借指恶者的爪牙。南朝 梁沈约《谢封建昌侯表》：“陛下投袂万里，振厥涂炭，臣虽心不吠尧而迹沦桀犬。”【词语桀犬】 汉语大词典：桀犬