《世说新语．赏誉》：“刘尹（晋刘谈字真长，又称刘尹）云：‘见何次道（何充字次道）饮酒，使人欲倾家酿。’”
《晋书．何充传》：“充能饮酒，雅为刘恢所贵。谈每云：‘见次道饮，令人欲倾家酿。’言其能温克也。”
温克，蕴藉自持以胜外物。此言何充善饮，不管喝多少酒，都能克制自己，保持常态。《诗经．小雅．小宛》有“人之齐圣，饮酒温克”之语。倾家酿，倾尽家赀以酿酒而继饮。陆游《老学庵笔记》卷十：“晋人所谓见何次道令人欲倾家酿，犹云欲倾竭家赀以酿酒饮之也。故鲁直（黄庭坚）云：‘欲倾家以继酌’，……得晋人本意。至朱行中舍人有句云：‘相逢尽欲倾家酿，久客谁能散橐金’，用家酿对橐金，非也。”这就是说，“倾家酿”不是“倾尽家中所酿之酒”。后因用为咏欣逢酒友而豪饮不辍或赞人善饮酒之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二《别王伯高》诗：“倾家酿酒犹嫌少，入海求诗未厌深。”
源见“奉扬仁风”。希望地方官吏施行仁政。唐 潘佐《送人往宣城》诗：“江畔送行人，千山生暮氛。谢安团扇上，为画敬亭云。”
唐．白居易辑撰，宋．孔传续撰的《白孔六贴．图画》：“（三国吴）曹不兴误点屏风，因就画为蝇，孙权谓是真，以手弹之。”三国吴画家曹不兴奉命为孙权作画屏风，误落墨点儿，于是将其改绘成蝇状。孙权以为真蝇落在上
《论语．八佾》：“子曰：‘……知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”因以“了若指掌”比喻对情况十分明白清楚。《宋史．道学传序》：“〔周敦颐〕作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，命于天而
元．石君宝《曲江池》二折：“笑里刀剐皮割肉，绵里针剔髓挑觔。”因以“绵里针”比喻外貌和善，内心刻毒。也比喻小心珍惜。元．王实甫《西厢记》第三本第四折：“得了个纸条儿，恁般绵里针，若见玉天仙怎生软厮禁？
《文选》卷七汉．扬子云（雄）《甘泉赋》：“孝成帝时，客有荐雄文似相如者。”唐．李周翰注：雄“尝作《绵竹颂》，成帝时直宿郎杨庄诵此文，帝曰：‘此似相如之文。’庄曰：‘非也，此臣邑人杨子云。’帝即召见，拜
同“刘宠选一钱”。元张可久《柳营曲．自会稽迁三衢》曲：“拜辞了刘宠钱，笑上了子猷船。”
唐李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云常挂情。”佛寺中晨撞钟暮击鼓以报时。后以表示时光推移。宋陆游《短歌行》诗：“百年鼎鼎事共悲，晨钟暮鼓无休时。”亦表示警悟爱惜时日。清宣鼎《夜雨秋灯录．玉红
唐杜甫《前出塞》诗之六：“射人先射马，擒贼先擒王。”后以“擒贼擒王”比喻做事要抓住要害。叶圣陶《倪焕之》十二：“只要他肯答应，我相信其余的抵抗力也就消散了。这是‘擒贼擒王’的办法。”并列 捉贼先捉其首
源见“东篱菊”。指种菊处或菊圃。唐杨炯《庭菊赋》：“凭南轩以长啸，坐东篱而盈把。”宋柳永《玉蝴蝶．重阳》词：“西风吹帽，东篱携酒，共结欢游。”【词语东篱】 汉语大词典：东篱
同“卜市邻”。唐杜甫《寄赞上人》诗：“一昨陪锡杖，卜邻南山幽。”后亦用以向他人表示愿为邻居。宋王安石《送陈谔》诗：“乡闾孝友莫如子，我愿卜邻非一日。”源见“孟母择邻”。谓贤母教子善择邻。唐杜甫《孟氏》