卑之论
见“卑之无甚高论”。清·龚自珍《己亥杂诗》50:“千言只作~,敢以虚怀测上公?”
见“卑之无甚高论”。清·龚自珍《己亥杂诗》50:“千言只作~,敢以虚怀测上公?”
旧题唐柳宗元《龙城录.华阳洞小儿化为龙》:“茅山隐士吴绰,素擅洁誉,神凤初,因采药于华阳洞口,见一小儿……化作龙形,一手握三珠,填左耳中……龙亦不见。”后因以“华阳洞”指神仙所居的洞府。明杨珽《龙膏记
同“易子而食”。《新唐书.安庆绪传》:“城中栈而处,粮尽,易口以食。”见“易子而食,析骸而爨”。《新唐书·安庆绪传》:“城中栈而处,粮尽,~。”【词语易口以食】 成语:易口以食汉语大词典:易口以食
《汉书.扬雄传下》:“〔扬雄〕家素贫,嗜酒,人希至其门。时有好事者载酒肴从游学。而鉅鹿侯芭常从雄居,受其《太玄》、《法言》焉。”又:“刘棻尝从雄学作奇字。”“载酒”、“问奇字”本为二事,后人合为一典,
《南史.王昙首传.附王俭传》:“监试诸生,巾卷在庭,剑卫令史,仪容甚盛。作解散帻,斜插簪,朝野慕之,相与放效。俭常谓人曰:‘江左风流宰相,惟有谢安。’盖自况也。”晋谢安虽是权重一时的宰相,但他好登山临
同“咏雩”。《后汉书.仲长统传》:“讽于舞雩之下,咏归高堂之上。”【词语咏归】 汉语大词典:咏归
源见“柯烂忘归”。谓光阴流逝,时间漫长。宋陆游《余年四十六入峡忽复二十三年感怀赋长句》:“樵柯烂尽棋方剧,客甑炊成梦未回。”【词语樵柯烂尽】 成语:樵柯烂尽汉语大词典:樵柯烂尽
同“抱薪救火”。《三国志.魏志.陶谦传》“太祖以粮少引军还”裴松之注引三国 吴 韦昭《吴书》:“此何异乎抱薪救焚、扇火止沸哉!”见“负薪救火”。汉·刘协《令州郡罢兵诏》:“或将吏不良,因缘讨捕;侵侮黎
《隋书.五行志》:“祯明初,后主作新歌,词甚哀怨,令后宫美人习而歌之。其辞曰:‘玉树后庭花,花开不复久。’时人以为歌谶,此其不久兆也。”祯明,陈后主年号,为公元587——589年。谶,预言,音chèn
宋洪迈《夷坚乙志.嵩山三异》载:嵩山有大蜥蜴数百,吸水后即吐冰球,随雷声化为雨雹下降。后用为雨雹大作之典。宋苏轼《次韵舒尧文祈雪雾猪泉》:“长笑蛇医一寸腹,衔冰吐雹何时足?”【词语衔冰吐雹】 成语:
庄子寓言中说列子能乘风而行,无往不顺。但他虽免步行,“犹有所待”,即必须待风才能成行。庄子认为“圣人”、“神人”都是“有待”的,只有“至人”才无须有待于外物之助。《庄子.逍遥游》:“夫列子御风而行,泠