同“河山带砺”。宋王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》：“夷凶戡难，尔既立于殊庸；砺岳盟河，予其忘于丰报。”并列 对着泰山、黄河盟誓。据《史记·高祖功臣侯者年表》载，封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉。
源见“投梭折齿”。指调戏妇女被拒受惩。唐韩偓《〈香奁集〉序》：“麄得捧心之态，幸无折齿之惭。”清 葆光子《物妖志．琴瑟琵琶》：“逾墙已成，折齿唯命。”【词语折齿】 汉语大词典：折齿
《世说新语．排调》：“桓玄素轻桓崖。崖在京下有好桃，玄连就求之，遂不得佳者。玄与殷仲文书，以为嗤笑，曰：‘德之休明，肃慎贡其楛矢；如其不尔，篱壁间物，亦不可得也。’”桓玄对桓崖轻视其人而重视其桃，要想
《孟子．告子上》：“其日夜之所息，平旦之气。”朱熹集注：“平旦之气，谓未与物接之时，清明之气也。”后因以“旦气”泛指朝气。清褚人获《坚瓠补集．绮语销魂》：“夫销魂者，即坏心田之谓也……其曰‘最是断肠禁
《世说新语．巧艺》：“顾长康画谢幼舆在巖石里。人问其所以？顾曰：‘谢云：一丘一壑，自谓过之。’此子宜置丘壑中。’”晋．谢鲲（幼舆）曾经说过他比一丘一壑要强些。因此当时名画家顾恺之就画了一幅山水画，把谢
源见“叹黄犬”。借指平民家居的闲适生活。元陈孚《上蔡县驿》诗：“东门牵犬无穷乐，谁遣君侯不早归？”
原为“溥天同庆”。天下人一同庆祝。多指与国家、人民相关的盛大喜庆之事。郭淮(?－255年)，字伯济，太原阳曲(今山西阳曲县)人。汉献帝建安中，举孝廉，除平原府丞，入魏，文帝曹丕时为镇西长史，雍州刺史，
不是人在磨墨，而是墨在磨人。 慨叹人生光阴消磨在笔墨之中。语出宋．苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨》：“非人磨墨墨磨人，缾应未罄罍先耻。”鲁迅《准风月谈．禁用和自造》：“古人说：‘非人磨墨墨磨人’，就在
源见“闻一知十”。本与“闻一知十”对比，谓听到一事只能推及两事。后亦用以形容聪明而善类推。《醒世恒言．苏小妹三难新郎》：“又生个女儿，名曰小妹，其聪明绝世无双，真个闻一知二，问十答十。”连动 听到一事
逆：相反。施：施行，实行。 天已黑了，而走向目的地的前面路程还很远，所以不能按部就班地遵照常规办事了。 表示时间紧迫，顾不得按照常理行事。语出《史记．伍子胥列传》：“（伍子胥曰）为我谢申包胥曰：‘