《庄子．列御寇》：“秦王有病召医，破痈（毒疮）溃痤（cuó，疖子）者得车一乘，舐（shì，舔）痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。”秦王得了病，召医看病，能使秦王脓疮破头的得车一乘；能给秦王舔痔疮的得车
南朝．宋．刘义庆《世说新语．文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。’帝深有惭色。”比
《礼记．曲礼上》：“十年以长，则兄事之。”古代礼法认为，对年长十岁以上的人，应当像对待兄长那样受到尊重。后因用为对年长于自己的同辈人表示敬意之词。唐．韩偓《赠吴颠尊师》：“伊余常仗义，愿拜十年兄。”此
源见“蕉鹿梦”。喻指人的思想愚昧糊涂。清吴趼人《〈糊涂世界〉序》：“守株待兔之举，视若不二法门；覆蕉寻鹿之徒，尊为无上妙品。”见“覆鹿寻蕉”。清·吴趼人《糊涂世界》序：“守株待兔之举，视若不二法门，～
泛指劳动者。三国魏王粲《从军行》之四： “我有素餐责，诚愧伐檀人。” 参见：○伐檀
《后汉书．宦者传序》：“苴茅分虎，南面臣人者，盖以十数。”唐．李贤注：“封诸侯各以其方土色，苴以白茅，而分铜虎符也。”汉朝时候，分封诸侯以铜虎符为凭信，一半留朝，另一半赐诸侯保存。后遂用为封侯或委任地
同“炊粱梦”。宋陆游《与高安刘丞游大愚》诗：“泉扃一埋玉，世事几炊黍？”
源见“岩下电”。指明亮有神的眼睛。借咏电。明徐渭《电》诗：“好作王戎眼，休烧李?须。”
指孙武在吴王阖(hé核)庐的王宫中教授宫中妇女操练兵阵。孙武，字长卿，齐国(都临淄，今山东淄博市东北)人，曾以《兵法》十三篇见吴王阖庐，被任为将。 阖庐说：“您的《兵法》十三篇，我全读过，能够试一下排
源见“壶中天”。指神仙壶公，亦泛指得道高人。唐鲍溶《周先生画洞庭歌》诗：“疑君如有长生路，玉壶先生在何处？”