《淮南子．修务训》：“且夫圣人者，不耻身之贱，而愧道之不行；不忧命之短，而忧百姓之穷。是故禹之为水，以身解（为治水，以身为质而祷）于阳盱之河；汤旱，以身祷于桑山之林（《太平御览》引作“桑林之下”）。圣
源见“渭滨垂钓”。指渭水。唐苏颋《扈从温泉同紫微黄门群公泛渭川得齐字》诗：“近临钧石地，遥指钓璜溪。”【词语钓璜溪】 汉语大词典：钓璜溪
涨：亦作“长”。水位上升，船身也随之升高。比喻事物随其所凭借之物增高而相应地提高。《五灯会元．郢州芭蕉山继彻禅师》：“眼中无翳，空里无花，水长船高，泥多佛大。”《歧路灯》八九回：“这水涨船高，下边水涨
源见“班姬咏扇”。比喻失宠受冷落者。南朝 梁刘孝绰《校书秘书省对雪咏怀》：“耻均班女扇，羞俪曹人衣。”亦用以形容圆月或雪色。唐李端《贺李舍人直中对月见寄》诗：“素魄近成班女扇，清光远似庾公楼。”唐李峤
聚精会神地听，目不转睛地看，多用以表示敬畏。曹植(事迹见“下笔成章”条)因才华出众而为太子曹丕所忌。及曹丕即位，诛杀曹植同党，徙曹植于雍丘，又适东阿，并禁其和诸王亲戚来往。曹植悲愤交加，上疏曹丕说：“
源见“伶伦凤律”。指能制乐器的良竹。喻指人才。宋苏轼《用前韵再和孙志举》：“譬彼嶰谷竹，剪裁待伶伦。”
《史记．李将军列传》：“李将军广者，陇西成纪人也。……以卫尉为将军，出雁门击匈奴，匈奴兵多，破败广军，生得广。……广时伤病，置广两马间，络而盛卧广，行十余里，广佯死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡
源见“青藜照阁”。谓夜读的灯火。清顾贞观《满江红．留别诸昆从》词：“笑我仍分藜阁火，输他便纵琼林辔。”
我：指作家的主观世界。 意谓客观事物在作家的主观世界中引起共鸣或反响，就能产生新的作品。语出晋．王羲之《兰亭诗》：“大矣造化功，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。”宗白华《美学散步．中国艺术意境之
北魏崔鸿《十六国春秋．前凉．辛攀》：“辛攀，字怀远，陇西 狄道人也。父?，晋尚书郎。兄鉴旷，弟宝迅，皆以才识著名。秦 雍为之谚曰：‘三龙一门，金友玉昆。’”后常用为对他人兄弟的美称。唐杨炯《唐恒州刺史