《荀子．非相》：“今之世，梁有唐举，相人之形状颜色而知其吉凶、妖祥，世俗称之。”《史记》卷七十九《蔡泽列传》：“蔡泽者，燕人也。游学于诸侯小大甚众，不遇。而从唐举相，曰：‘吾闻先生相李兑，曰：“百日之内持国秉”，有之乎？’曰：‘有之。’曰：‘若臣者如何？’唐举孰视而笑曰：‘先生曷鼻，巨肩，魋颜，蹙齃，膝挛。吾闻圣人不相，殆先生乎？’蔡泽知唐举戏之，乃曰：‘富贵吾所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。’唐举曰：‘先生之寿，从今以往者四十三岁。’”
战国时，有一位看相的算命先生叫唐举，据说他根据面色、形体、高矮、肩、鼻、头、膝等预测出人的寿命、官禄等，十分准确。后遂用为咏相士之典。
唐．李白《送蔡山人》诗：“燕客期跃马，唐生安敢讥。”唐．钱起《同邬戴关中旅寓》诗：“吞悲问唐举，何路出屯蒙。”
明代冯恩，字子仁，松江华亭人。嘉靖进士。以行人(掌传旨册封等事)出劳王守仁军，遂执贽为弟子。后擢升为南京御史。他曾上疏揭发大学士张孚敬、方献夫，右都御史汪鋐三人奸状，触帝怒，下狱论死。朝审时要冯恩下跪
《申鉴．杂言下》：“先民有言：适楚而北辕者，曰：‘吾马良，用多，御善。’此三者益侈，其去楚亦远矣。”先民：古时的贤人。适楚：到南方的楚国去。北辕：驾着马车往北行。御善：赶马车的人善于驾车。去：离。后以
同“锦屏射雀”。《剪灯馀话．琼奴传》：“古人有射屏、牵丝、设席等事，皆所以择婿也。”【词语射屏】 汉语大词典：射屏
同“忘形交”。清唐孙华《酬徐薲洲侍郎》诗：“姜 查二子名久宿，与我向作忘形朋。”【词语忘形朋】 汉语大词典：忘形朋
在暮春风雨摧残着梨花的凄凉环境里深闭着家门。 形容人孤寂愁闷的心情。语出宋．李重元《忆王孙．春词》：“萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭门。”元．王实甫《西厢记》二
同“剑腹蜜口”。明周履靖《锦笺记．访姨》：“剑腹饴唇，惯为冰上人。兼居奇货，掉臂入朱门。”【词语剑腹饴唇】 成语：剑腹饴唇汉语大词典：剑腹饴唇
汉贾谊《过秦论上》：“乃使蒙恬北筑长城，而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马。”南下牧马，指北方少数民族南侵。南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》：“侦谍不敢东窥，驼马不敢南牧。”宋李纲《靖康传信
源见“毛遂自荐”。指才智不足。明袁宏道《别方子公》诗：“空囊唯败锥，饥程如何度？”
《史记．田敬仲完世家》：“〔威王〕二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰：‘王亦有宝乎？’威王曰：‘无有。’梁王曰：‘若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无宝乎？’威王曰：‘
旧时称誉有才学的人。宋代无名氏《释常谈．八斗之才》：“文章多，谓之‘八斗之才’。谢灵运尝曰：‘天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。’唐代李商隐《可叹》诗：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八