《后汉书．郑太传》：“孔公绪清谈高论，嘘枯吹生。”李贤注：“枯者嘘之使生，生者吹之使枯。言谈论有所抑扬也。”后因以“嘘枯吹生”形容能说会道，有辩才。宋陈亮《钱叔因墓碣铭》：“齿牙所至，嘘枯吹生，天下之学士大夫贤不肖，往往系其意之所向背，虽心诚不乐而亦阳相应和。”
并列 嘘，呵气。呵出的气可使枯的复活，活的复枯。形容有雄辩才能。《三国志·魏书·武帝纪》注引《英雄记》：“孔公绪能清谈高论，～。”宋·苏轼《南安军学记》：“学莫盛于东汉，士数万人～，自三公九卿皆折节下之。”章炳麟《实学报叙》：“陵夷至于魏、晋，浮屠稍炽，以～为能事。”△褒义。多用于说话方面。
源见“牛眠地”。谓选择风水好的坟地。朱桑则《寄运曲》诗：“一棺痛慈母，急为卜牛眠。”
形容灾荒、战乱或苛征暴敛造成百姓贫困、流离失所的惨象。《宋史．余靖传》：“今自西陲用兵，国帑虚竭，民亡储蓄，十室九空。”亡：同“无”。主谓 室，人家，房屋。十户人家有九户空虚无人。形容人民因灾荒、战乱
同“坐以待毙”。《新五代史．任圜传》：“然坐而待弊，曷若伏而俟命。”见“坐以待毙”。【词语坐而待弊】 成语：坐而待弊汉语大词典：坐而待弊
源见“玉堂金马”。指朝廷杰出的才士。明孟称舜《娇红记．会娇》：“金闺彦，联翩占住，小生平昔依慕。”【词语金闺彦】 汉语大词典：金闺彦
源见“苏耽”。指苏仙公院中之井。传说此井之水和橘叶可治疫病。《初刻拍案惊奇》卷一：“元殊苏井诸家树，亦非李氏千头奴。”【词语苏井】 汉语大词典：苏井
《艺文类聚》卷九十二引《异苑》曰：“东阳颜乌，以纯孝著闻。后有群乌衔鼓，集颜所居之村，乌口皆伤。一境以为颜至孝，故慈乌来萃，衔鼓之兴（举也），欲令聋者远闻。即于鼓处立县，而名为乌伤，王莽改为乌孝，以彰
明．宋濂《危孝子传》：“视吾贞昉，则若威风之翔千仞，可望而不可即，得与失又为何如哉。”即：接近。能够看得见却不能接近。因以“可望而不可即”形容看来可以达到而实际很难实现。明刘基《登卧虎山写怀二十八韵》
唐房玄龄等撰《晋书．朱序传》：“朱序字次伦，义阳人也。”“宁康（晋孝武帝年号）初，拜使持节，监沔中诸军事、南中郎将、梁州刺吏，镇襄阳。是岁（公元三七八年），苻坚遣其将苻丕等率众围序，序固守，贼粮将尽，
源见“东施效颦”。谓以丑学美，生硬模仿，效果适得其反。明杨慎《升庵诗话．右丞诗用字》：“岂止学步邯郸，效颦西子，乃是丑妇生疮，雪上再霜也。”
《史记．萧相国世家》：“及高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王，以何为丞相。项王与诸侯屠烧咸阳而去。汉王所以具知天下厄塞，户