四代三公
《后汉书．杨震传》附《杨彪传》：“及魏文帝受禅，欲以彪为太尉，先遣使示旨。彪辞曰：‘彪备汉三公……’”“自震至彪，四世太尉，德业相继，与袁氏俱为东京名族云。”
东汉人杨震与子杨秉，孙杨赐，曾孙杨彪、杨奇，四代人均位至三公。后用为咏世族高门的典故。
唐．李白《送杨燕之东鲁》：“四代三公族，清风播人天。”唐．李颀《行路难》：“汉家名臣杨德祖，四代五公享茅土。”
《后汉书．杨震传》附《杨彪传》：“及魏文帝受禅，欲以彪为太尉，先遣使示旨。彪辞曰：‘彪备汉三公……’”“自震至彪，四世太尉，德业相继，与袁氏俱为东京名族云。”
东汉人杨震与子杨秉，孙杨赐，曾孙杨彪、杨奇，四代人均位至三公。后用为咏世族高门的典故。
唐．李白《送杨燕之东鲁》：“四代三公族，清风播人天。”唐．李颀《行路难》：“汉家名臣杨德祖，四代五公享茅土。”
屋：一作“家”。 表示灾祸无端降临。语出宋．朱熹《朱子语类》卷七一：“六三便是‘无妄之灾，或系之牛，行人之得’何与邑人事？而‘邑人之灾’。如谚曰：闭门屋里坐，祸从天上来是也。”宋．无名氏《张协状元》
源见“孝先便腹”。指弟子嘲笑老师懒读好睡。宋许月卿《次周尚书》诗之一：“幸免五经嘲笥腹，可无百尺进竿头。”
燧：古代取火器。改火：古代钻木取火，所用之木，四季不同，所谓“春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火”（马融引《周书．月令篇》文），一年轮一遍。 取火用的树木已经更换
同“墨子悲染丝”。唐李瀚《蒙求》：“墨子悲丝，杨朱泣岐。”见“墨子泣丝”。【典源】 《墨子·所染》：“子墨子言，见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣。故
比喻时机难得，不可错过。出自五代安重荣之语。安重荣(?－942年)小字铁胡，朔州(今山西朔县)人。自幼体壮力强，善骑射。后唐时任振武道巡边使。后归石敬瑭，任成德军节度使，累迁至使相。他对石敬瑭认契丹为
源见“卖剑买牛”。好官止息纷争，重本务农。明吴应箕《春兴》诗之一：“何处有龚驯渤海，空嗟无诩令朝歌。”
汉．扬雄《法言．学行》：“或问：‘世言铸金，金可铸与？’曰：‘吾闻觌君子者，问铸人，不问铸金。’或曰：‘人可铸与？’曰：‘孔子铸颜渊矣。’”颜渊名回，字子渊，他是孔子的学生，极有德行，为孔门七十二贤之
《礼记．王制》：“刑人于市，与众弃之。”本指受刑罚的人皆在市头示众，民众共同鄙弃之，后以“弃市”专指死刑。《汉书．景帝记》：“〔中元〕二年春二月……改磔曰弃市，勿复磔。”颜师古注：“磔，谓张其尸也。弃
源见“麈尾清谈”。形容谈兴甚浓。明高启《独游山中忆周记室砥》诗：“饭馀洗足上堂坐，手挥谈麈风[⿰風參][⿰風參]。”
同“陶令醉”。唐戴叔伦《永康孙明府颋秩满将归枉路访别》诗：“不学陶公醉，无因奈别何！”