源见“采薇”。形容忍饥挨饿，坚守节操。宋陆游《当食叹》诗：“贪夫五鼎烹，志士首阳饿。”
同“共工触柱”。南朝 梁江淹《遂古篇》诗：“女娲炼石补苍天兮，共工所触不周山兮。”
《史记．张丞相列传》附《周昌传》：“赵尧年少，为符玺御史。赵人方与公谓御史大夫周昌曰：‘君之史赵尧，年虽少，然奇才也……是且代君之位。’周昌笑曰：‘尧年少，刀笔吏尔，何能至是乎！’……徙御史大夫昌为赵
源见“楚弓楚得”。比喻虽有所失而利未出于人。清钱谦益《新安汪氏收藏目录歌》：“雷剑一往谁取去，楚弓人得知何方？”
《南史．孔觊传》：“觊字思远，少骨鲠有风力（风骨气节），以是非为己任。……觊后为司徒左长史，弟道存代觊为后军长史、江夏内史。时东土大旱，都邑米贵，一斗将百钱。道存虑觊甚乏，遣吏载五百斛米饷之。觊呼吏谓
同“镜鸾”。唐李贺《贝宫夫人》诗：“长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾。”唐李商隐《无题》诗之三：“多羞钗上燕，真愧镜中鸾。”【词语镜中鸾】 汉语大词典：镜中鸾
土木：土木堡，在今河北省怀来县西。”土木之变”，指明英宗(朱祁镇，年号正统、天顺，先后于1436－1449年、1457－1464年在位)征讨瓦剌(l6)军兵败被俘的事件。正统十四年(1449年)，瓦剌
南朝梁．宗懔《荆楚岁时记》：“人日剪彩为人，或镂金箔为人，亦戴之头鬓。又造花胜以相遗。”人胜，是彩人（或金箔人）与花胜的合称。古代风俗，正月初七（人日）剪彩为人像形首饰，或剪彩为花形首饰，戴在头上，既
《后汉书．党锢传．范滂传》：“滂外孙西平李颂，公族子孙，而为乡曲所弃，中常侍唐衡以颂清资，资用为吏。滂以非其人，寝而不召。资迁怒，捶书佐朱零。零仰曰：‘范滂清裁，犹以利刃齿腐朽。今日宁受笞死，而滂不可
宋徐度《却扫编》卷下：“漏泽园之法起于元丰间。初，予外祖以朝官为开封府界使者……四望积骸蔽野，皆贫无以葬者委骨于此。意恻然哀之，即具以所见闻，请斥官地数顷以藏之，即日报可。神宗乃命外祖总其事。”后以官