固陋寡闻
见“孤陋寡闻”。
见“孤陋寡闻”。
源见“辽东鹤”。喻久游返乡之人。清钱谦益《仙坛唱和诗》之七:“残生却似重归鹤,退士浑如未见龙。”
旧题晋.葛洪《西京杂记》卷五“公孙弘以元光五年为国士所推,上为贤良。国人邹长倩以其家贫,少自资致,乃解衣裳以衣之,释所著冠履以与之,又赠以刍一束,素丝一襚,扑满一枚,书题遗之曰:‘夫人无幽显道在则为尊
比喻臣子眷恋君主。唐 刘禹锡《苏州谢上表》:“江海远地,孤危小臣。虽雨露之恩,幽遐必被;而犬马之恋,亲近为荣。”见“犬马恋主”。唐·刘禹锡《苏州谢上表》:“江海远地,孤危小臣。虽雨露之恩,幽遐必被,而
汉代刘向《说苑.贵德》:“孟简子相梁并卫,有罪而走齐,管仲迎而问之,曰:‘吾子相梁并卫:之时,门下使者几何人矣!’孟简子曰:‘门下使者有三千余人。’管仲曰:‘今与几何人来?’对曰:‘臣与三人俱。’仲曰
《晋书.孝友传.王裒》:“王裒字伟元,城阳营陵人也。……庐于墓侧,旦夕常至墓所拜跪,攀柏悲号,涕泪著树,树为之枯。”晋朝王褒是有名的孝子,他痛父死于非命,在墓旁修草屋守孝,早晚叩拜,悲痛时,抓住柏树哭
见“不可救药”。严复《国闻报馆附印说部缘起》:“最下之人,野蛮如虎兕,~。”
源见“乘龙出鼎湖”。对去世帝王的哀悼思慕。《梁书.简文帝纪》:“大行皇帝奄弃万国,攀慕号擗,厝身靡所。”清恽敬《太子少师体仁阁大学士戴公墓志铭》:“高宗纯皇帝宾天……公夙夜攀慕。”亦泛指哀悼。北周庾信
山乡村民的言论,常作自己言论的谦辞。也说成“刍议”。《诗.大雅.板》:“先民有言,询于刍荛。”刍荛:割柴草的人。《旧唐书.李绛传》:“陛下不废刍言,则端士贤臣必当自效。”【词语刍言】 汉语大词典:
源见“上医医国”。指春秋时秦国医和。亦泛指医道高明的良医。唐张说《岐州刺史平泉男陆军墓志铭》:“汲直谢病,秦和不医。”【词语秦和】 汉语大词典:秦和
众人的愤怒,不可触犯;个人的欲望,难于一意孤行去实现。语出《左传.襄公十年》:“子产曰:‘众怒难犯,专欲难成。合二难以安国,危之道也。’”宋.苏轼《上皇帝书》:“昔子产焚载书以弭众言,赂伯石以安巨室,