德：旧指仁政。险：指天险。 意谓国家的巩固在于推行仁政，而不在于凭恃天险。语出《史记．吴起列传》：“（魏）武侯浮西河而下，中流顾而谓吴起曰：‘美哉山河之固！此魏国之宝也。’起对曰：‘在德不在险’。”宋．杨万里《海鰌赋》：“因观蒙冲、海鰌于山趾之河汭，再拜劳苦其战功，惜其未封以下濑之壮侯，册以伏波之武公。抑闻之曰：在德不在险，善始必善终。吾国其勿恃此险，而以仁政为甲兵，以人材为河山，以民心为垣墉也乎！”宋．邵伯温《邵氏闻见录》卷七：“开宝末，议迁都于洛。晋王叩其旨，上曰：‘吾将西迁者无它，欲据山河之胜而去冗兵，循周汉之故事以安天下也。’晋王又言：‘在德不在险’。上不答。”明．于慎行《谷山笔麈》卷一二：“即其险也，人险有功，地险有形，天险自然而已。在德不在险，德者，天险也。”
同“燕赵人”。唐 于?《苦辛吟》：“我愿燕 赵姝，化为嫫母姿。一笑不值钱，自然家国肥。”【词语燕赵姝】 汉语大词典：燕赵姝
源见“买椟还珠”。比喻舍本逐末，取舍不当。清蒋士铨《临川梦．送尉》：“篇成各自观，笑还珠买椟，胠箧探丸，英雄欺世，久之毕竟难瞒。”见“买椟还珠”。清·蒋士铨《临川梦·送尉》：“篇成各自观，笑～、胠箧探
源见“子猷惜此君”。美称竹。宋王十朋《点绛唇．细香竹》词：“一日才无，便觉生尘态。轩窗外，数竿相对，不减王猷爱。”
同“杏花村”。清孙枝蔚《落花》诗：“杏村惟见酒旗摇，一去繁华不可招。”【词语杏村】 汉语大词典：杏村
同“荆王梦”。宋周紫芝《五月二十日晚雨勿晴》诗：“荆王晓梦只须臾，神女乘鸾逐云散。”
《礼记．檀弓上》：“‘……予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间，夫明王不兴，而天下其谁能宗予，予殆将死也。’盖寝疾七日而没。”畴昔，前日，往日。寝疾，卧病。孔子临终前数日，梦奠于两楹之间，预知将死，后果七日而
同“只鸡斗酒”。南朝 梁萧纲《徵君何子晳先生墓志铭》：“寂寥岩穴，荒凉渭滨。桥曰只鸡，徐称酧素。”宋范成大《奠唐少梁晋仲兄弟墓下》诗：“生平书札频双鲤，岁晚交情但只鸡。”同“只鸡絮酒”。李光《赠别穉兰
《诗．大雅．绵》：“堇荼如饴。”郑玄笺：“其所生菜，虽有性苦者，甘如饴也。”饴：麦芽糖浆。后因以“甘之如饴”比喻乐于承担艰苦的工作，勇于作出最大的牺牲。宋．文天祥《正气歌》：“鼎镬甘如饴，求之不可得”
孔子有弟子三千人。也比喻弟子的众多。《史记．孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”唐代杜甫《示宗武》诗：“十五男儿志，三千弟子行。”
《尚书大传》卷三：“前师乃鼓䵾譟，师乃慆，前歌后舞。”意为武王伐纣，士气旺盛。后以“前歌后舞”颂美吊民伐罪之师。《三国志．庞统传》：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？”宋真宗《平晋乐章》：“前歌后舞，人