同“纳污藏疾”。宋苏轼《拟殿试策问》：“含垢藏疾以待四夷，而羌戎未叙，兵不得解。”并列 包容污垢，隐藏恶物。比喻宽宏大度。语本《左传·宣公十二年》：“谚曰：高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君
指长命则多受耻辱。《庄子．天地》，“封人曰：‘寿、富，多男子，人之所欲也。女（汝）独不欲，何邪？’尧曰：‘多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。’”参见“华封三祝”条。
《文选》卷三十南朝宋．谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首．王粲．序》：“家本秦川，贵公子孙。遭乱流寓，自伤情多。”南朝宋．谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首．王粲．序》中称王粲为秦川贵公子。后遂用为王粲之代称。唐
源见“女校书”。称妓女所居。柳亚子《玉娇曲为钝根赋》：“枇杷门巷受恩身，好作桃源暂避秦。”偏正 指妓女居住的地方。语本唐·王建《寄蜀中薛涛校书》：“万里桥边女校书，枇杷巷里闭门居。”薛涛是唐代名妓。田
源见“平生无长物”。谓没有多余的东西。多形容生活贫苦。唐白居易《销夏》诗：“眼前无长物，窗下有清风。”述宾 没有多余的东西。唐·白居易《销暑》：“眼前无长物，窗下有清风。”宋·陆游《岁事有望》：“已弃
枝，也作“支”。宋代周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。”原指莲梗的不旁生枝节，后多借以比喻说话或写文章的简洁流畅而能
布帆：代指船。恙：病、灾。布帆(船)没有出毛病。比喻旅途平安。顾恺之(约345－406年)，字长康，晋陵无锡(今属江苏)人。多才多艺，工诗赋、书法，尤其精于绘画，并著有《论画》等书，对我国的绘画发展，
宋高承《事物纪原．师保辅相．当笔》：“《通典》曰：‘肃宗 至德二年三月，宰相分直政事笔，人知十日。德宗 贞元五年五月八日，又分日一人执笔。’迄今为故事曰当笔。”后称主政为“当笔”。《宋史．高宗纪五》：
《史记．酷吏列传．周阳由传》：“（周阳由）以宗家任为郎，事孝文及景帝。……武帝即位，吏治尚循谨甚，然由居二千石中，最为暴酷骄恣。所爱者，挠法活之；所憎者，曲法诛灭之。”汉时，周阳由历事文、景、武三朝，
陈叔宝：即六朝时的陈后主，以荒淫亡国。全无心肝：是说他昏愦糊涂，不知羞耻。语出《南史．陈本纪》：“（陈叔宝）既见宥，隋文帝给赐甚厚，数得引见，班同三品；每预宴，恐致伤心，为不奏吴音。后监守者奏言叔宝云