我看字典>历史百科>历史典故>天将降大任于是人,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为

天将降大任于是人,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为

大任:重大使命。是:这。 天将要把重大任务加到某人身上,就一定先要苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为都不能如意。 表示人必须经过痛苦磨练,才能担负重任。语出《孟子.告子下》:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”鲁迅《坟.论睁了眼看》:“这闭着的眼睛便看见一切圆满,当前的苦痛不过是‘天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。’于是无问题,无缺陷,无不平,也就无解决,无改革,无反抗。”林语堂《我的戒烟》:“但我们人类的行为,总常是没有理由的,有时故意要做不该做的事,有时处境太闲,无事可作,故意降大任于己身,苦其筋骨,饿其体肤,空乏其身,把自己的天性拂乱一下,预备做大丈夫罢?”也简引〔天将降大任于是人,必先苦其心志〕、〔天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身〕。宋.陆九渊《与黄日新》:“天将降大任于是人,必先苦其心志,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。足下其识之!”明.李贤《古穰杂录》:“石首杨先生在狱中十余年,愈励志读书不辍。已而得释,晚年遭遇,为阁老大儒。朝廷大制作,多出其手,实有赖于狱中之功。盖天将降大任于是人,必先苦其心志,而玉成之如此。”汪金友《不养“三爷”》(《长江日报》1992年8月19日):“据说,我国一些几百年经久不衰的老字号店铺,都不养‘三爷’,即不留少爷、姑爷和舅爷在本店工作。古人早就认识到:‘天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。’研究一下伟人们的传记生平,也会发现,他们每个人都是经历了生活的严峻考验,最后才能‘功成名就’。”


猜你喜欢

  • 分甘共苦

    即“同甘共苦”,指同其苦乐的意思。《晋书.应詹传》:“(韦泓)客游洛阳,素闻詹名,遂依托之;詹与分甘共苦,情若弟兄。”并列 甜的分着尝,苦的一起吃。形容有福同享,有苦同受。鲁迅《彷徨·伤逝》:“做菜虽

  • 星陨亮卒

    《三国志.蜀书.诸葛亮传》:“亮疾病,卒于军,时年五十四。”裴松之注引《晋阳秋》曰:“有星赤而芒角,自东北西南流,投于亮营,三投再还,往大还小,俄而亮卒。”古常以天上星宿象征人世间杰出的人物。诸葛亮率

  • 阮囊空

    同“阮囊羞涩”。孙为霆《人月圆.九月还扬州》曲:“腰缠十万扬州客,一夜阮囊空。”

  • 盗嫂

    西汉.司马迁撰《史记.陈丞相世家》:“绛侯(周勃)、灌婴等咸谗陈平曰:‘平虽美丈夫,如冠玉耳,其中未必有也(指徒有其表)。臣闻平居家时,盗其嫂;事魏不容,亡归楚;归楚不中,又亡归汉。’”东汉.班固撰《

  • 萧帝寺

    同“萧寺”。前蜀韦庄《江上题所居》诗:“落日乱蝉萧帝寺,碧云归鸟谢家山。”【词语萧帝寺】   汉语大词典:萧帝寺

  • 还珠买椟

    源见“买椟还珠”。比喻舍本逐末,取舍不当。清蒋士铨《临川梦.送尉》:“篇成各自观,笑还珠买椟,胠箧探丸,英雄欺世,久之毕竟难瞒。”见“买椟还珠”。清·蒋士铨《临川梦·送尉》:“篇成各自观,笑~、胠箧探

  • 破瓜

    晋孙绰《情人碧玉歌》之二:“碧玉破瓜时,郎为情颠倒。”旧称女子十六岁为“破瓜”。“瓜”字拆开为两个“八”字,即二八之年,故称。后以“破瓜”泛指女子青春年华。唐皇甫枚《三水小牍.绿翘》:“〔鱼玄机〕色既

  • 下豉莼羹

    同“莼羹下豉”。宋陆游《东园小饮》诗之三:“下豉莼羹夸旧俗,供盐梅子喜初尝。”

  • 泪叶

    《晋书.孝友传.王裒》:“王裒字伟元,城阳营陵人也。……庐于墓侧,旦夕常至墓所拜跪,攀柏悲号,涕泪著树,树为之枯。”晋朝王褒是有名的孝子,他痛父死于非命,在墓旁修草屋守孝,早晚叩拜,悲痛时,抓住柏树哭

  • 翩若惊鸿,婉若游龙

    翩:鸟飞轻快的样子。婉:柔美的样子。 飘忽如受惊的鸿雁,柔软如游戏的蛟龙。 形容美女体态轻盈。语出三国.魏.曹植《洛神赋》:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。”唐.裴鉶《传奇.萧旷