《诗经．周南．桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。”又《诗经．召南．何彼襛矣》：“何彼裱矣，华如桃李。平王之孙，齐侯之子。”
襛，后世诗文中常作“秾”，繁盛之意。《桃夭》诗中以盛开的桃花，比喻年轻美貌的女子，并预祝女子嫁后将给夫家带来和乐幸福。《何彼襛矣》诗，言周王之女下嫁齐侯之子，新人光彩照人，若桃李之艳丽。后因以此喻人少年俊美，也用为祝颂婚嫁之辞。
唐．张说《安乐郡主花烛行》：“星昴殷冬献吉日，夭桃秾李遥相匹。”宋．张孝祥《清平乐．咏梅》：“玉冻云骄天似水，羞杀夭桃秾李。”
并列 夭，繁盛的样子;秾，花木繁盛。语本《诗经·召南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”又《诗·召南·何彼矣》：“何彼矣，华如桃李。”①比喻女子年少美丽。②形容花木繁盛美丽。宋·梅尧臣《资政王侍郎命赋梅花用芳字》诗：“～不可比，又况无此清淡香。”△褒义。多用以祝颂婚嫁，褒赞新人。→红颜绿鬓 ↔人老珠黄。也作“夭桃李”。
同“九州铸错”。张光厚《丈夫一首答亚子》诗：“要问当年南北事，九州大错究谁尸？”
切：用刀切断。磋：用锉剉平。琢：用刀雕刻。磨：用物磨光。 像骨角经过切磋，像玉石经过琢磨。 比喻进修学问，砥砺品德。语出《诗．卫风．淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”清．唐甄《潜书．耴善》
喻指不很懂事的孩童。唐代李白《醉后赠从甥高镇》诗：“时清不及英豪人，三尺童儿唾廉蔺。”廉蔺：指战国时赵国的将相廉颇、蔺相如。亦作“三尺童子”或“三尺童蒙”。《宋史．胡铨传》：“夫三尺童子至无识也，指犬
见“千载一遇”。《后汉书·马援传论》：“定节立谋，以干时主，将怀负鼎之愿，盖为～焉。”
源见“丰城剑气”。喻指被埋没的人才。前蜀韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》：“未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。”源见“虎吼龙鸣”。喻指被埋没的人才。梁启超《雷庵行》：“先生匣剑时一鸣，龙啸天空秋
源见“王乔控鹤”。指仙鹤。唐杜甫《观李固请司马弟山水图》诗之二：“范蠡舟扁小，王乔鹤不群。”
同“塞翁失马”。唐黄滔《上刑部郑郎中启》之二：“徒恨伤麟，终幾失马；若无往岁，焉有兹辰？”【词语失马】 汉语大词典：失马
源见“巧言如簧”。喻指善以巧伪之言惑人者。闽徐夤《楚国史》诗：“君王不剪如簧舌，再得张仪欲奈何？”
故意把对的说成错的，错的说成对的，制造混乱。《二十年目睹之怪现状》九八回：“你想他们有甚弄钱之法？无非是包揽讼词，干预公事，鱼肉乡里，倾轧善类，布散谣言，混淆是非。”亦作“淆混是非”。清．陶曾佑《论文
南朝．梁．钟嵘《诗品》（卷中）：“宋徵士陶潜诗，其源出于应璩（qú），又协左思风力，文体省静，殆无长语，笃意真古，辞兴婉惬。每观其文，想其人之德，世叹其质直。”原是对东晋诗人陶渊明的评价，说他的作品反