如可赎兮，人百其身
如果可以赎回他一人的生命，人们愿意献出一百条性命。 常用以悼念深受人们爱戴的死者。语出《诗．秦风．黄鸟》：“彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身。”陈毅《向秀丽歌》：“人民总是喜爱自己的代表人物，这里有新中国人与人的新型关系。真正是‘如可赎兮，人百其身’的伟大诗意。”也单引〔人百其身〕。陈毅《哭叶军长希夷同志》：“你之牺牲是革命长恨，人百其身赎不回。”
如果可以赎回他一人的生命，人们愿意献出一百条性命。 常用以悼念深受人们爱戴的死者。语出《诗．秦风．黄鸟》：“彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身。”陈毅《向秀丽歌》：“人民总是喜爱自己的代表人物，这里有新中国人与人的新型关系。真正是‘如可赎兮，人百其身’的伟大诗意。”也单引〔人百其身〕。陈毅《哭叶军长希夷同志》：“你之牺牲是革命长恨，人百其身赎不回。”
源见“窥宋东墙”。指美女居所。唐元稹《会真诗三十韵》：“因游李城北，偶向宋家东。”
同“山公醉酒”。唐李商隐《九日》诗：“曾共山翁把酒时，霜天白菊绕阶墀。”
汉．王充《论衡．道虚篇》：“（项）曼都好道学仙，委家亡去，三年而返家。家问其状，曼都曰：‘去时……有仙人数人将我上天，离月数里而止。……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”此事又见
同“钻穴逾墙”。《聊斋志异．果报》：“其为人邪荡不检，每有钻穴逾隙之行。”见“钻穴逾墙”。《聊斋志异·果报》：“安丘某生，通卜筮之术，而其为人邪荡不检，每有～之行，则卜之。”【词语钻穴逾隙】 成语：
源见“鸥鹭忘机”。借指心地纯朴，没有机心的人。宋吴琚《浪淘沙》词：“忘机鸥鹭立汀沙。咫尺钟山迷望眼，一半云遮。”
《诗．小雅．小弁》：“维桑与梓，必恭敬业。”朱熹集注：“桑梓，二木，古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙，给蚕食，具器用者也。”后以“桑梓”代指故乡。因以“恭敬桑梓”作为敬重故里，尊重热爱乡亲父老的典故。
籯(yíng荧)：竹制箱笼。经：儒家经典著作。西汉丞相韦贤通晓诗书礼义，被人尊称为邹鲁大儒，曾教汉昭帝《诗经》。历任高官，担任丞相五年后提出致仕退休。韦贤有四个儿子，俱通晓经典，仕途顺畅而显达。小儿子
源见“巫山云雨”。指传说中的巫山神女。喻指多情女。唐岑参《醉戏窦子美人》诗：“细看只似阳台女，醉著莫许归巫山。”唐孟浩然《同张明府碧溪赠答》诗：“自有阳台女，朝朝拾翠过。”【词语阳台女】 汉语大词
《易．乾》：“初九：潜龙，勿用。《象》曰：‘潜龙勿用’，阳在下也。”《周易》每卦六爻，第一爻为阳爻者，称为“初九”，表明事物正处于发展变化的初级阶段。后以“初九”指尚未发迹之时。北魏高允《征士颂》：“
同“何曾食万钱”。清赵翼《日计》诗：“十千漫想何曾饭，廿七聊师庾杲鲑。”