我看字典>历史百科>历史典故>妍皮不裹痴骨

妍皮不裹痴骨

妍:美丽。痴:丑陋,丑恶。美丽的皮肤,不包裹丑陋的骨头,比喻表里如一,秀外慧中。慕容超(385-410年),字祖明,慕容德兄慕容纳之子。后燕灭亡后,丞相慕容德在广固(今山东青州市西北)称帝,无子,以慕容超继位。晋安帝司马德宗义熙六年,(公元460年)败于刘裕被俘,死于建邺(今江苏南京市),仅二十六岁。先前,其父纳为苻坚广武太守,后去官在家。慕容垂起兵反前秦时,慕容氏多被杀。其时,纳妻段氏怀孕未处决,被人救出后,生超,迁居长安(今陕西西安市)。后秦高祖姚兴在位时,慕容超一心去东方寻找其叔慕容德,怕被姚兴录为官,便假装疯狂,每日行乞。大家都看不起他,只有姚绍觉他非同常人,劝姚兴授之官职。姚兴便召见他并和他交谈,慕容超言辞更加敛抑,不让姚兴看出自己的真正志向,姚兴上当,很鄙视他,对姚绍说:“谚云:美丽的皮肤不包裹丑陋的骨头,这是妄说。”由是慕容超得以自由行动,不受拘禁。

【出典】:

晋书》卷128《慕容超载记》3175页:“(兴)召见与语,超深自晦匿,兴大鄙之,谓绍曰:‘谚云:妍皮不裹痴骨,妄语耳。’由是得去来无禁。”

【例句】:

宋·陈亮《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》:“行矣置之无足问,谁换妍皮痴骨?”


主谓皮、骨,比喻义,分别指人外表和本质。漂亮的外表必不会包裹呆痴的内质。比喻外貌堂皇的人,内心必然美好。《晋书·慕容超载记》:“(超)阳狂行乞,秦人贱之。惟姚绍见而异焉,劝兴拘以爵位。召见,与语,超深自晦匿。兴大鄙之,谓绍曰:‘谚云,~,妄语耳。’由是得去来无禁。”△多用于对人的评价方面。


【词语妍皮不裹痴骨】  成语:妍皮不裹痴骨汉语词典:妍皮不裹痴骨

猜你喜欢

  • 海内存知己,天涯若比邻

    天涯:天边。比邻:隔壁邻居。 四海之内有知心的朋友存在,就是远隔天边,也像隔壁邻居一样。 表示能以旷达的胸怀看待挚友的离别。语出唐.王勃《送杜少府之任蜀州》:“海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,

  • 逢竹马

    源见“竹马交迎”。称颂地方良吏施行德政,广受欢迎。唐赵嘏《送滕迈郎中赴睦州》诗:“想到钓台逢竹马,只应歌咏伴猿声。”

  • 万机

    同“万几”。唐柳宗元《礼部为文武百寮请听政表》之一:“一日万机,不可暂阙。”【词语万机】   汉语大词典:万机

  • 赐铜山

    《史记.佞幸列传》:“孝文帝时中宠臣,士人则邓通,宦者则赵同、北宫伯子。……文帝赏赐通巨万以十数,官至上大夫。……上使善相者相通,曰:‘当贫饿死。’文帝曰:‘能富通者在我也。何谓贫乎?’于是赐邓通蜀严

  • 晖光日新

    《易.系辞上》:“日新之谓盛德。”《礼记.大学》:“苟日新,日日新,又日新。”《孟子.尽心下》:“充实而有光辉之为大。”后遂以“晖光日新”谓修德进业,日有所获。《隶释.汉度尚碑》:“令闻弥崇,晖光日新

  • 委桑饿人

    《吕氏春秋.报更》:“昔赵宣孟将上之绛,见骫桑之下,有饿人卧不能起者。宣孟止车,为之下食,蠲而铺之,再咽而后能视。宣孟问之曰:‘女何为而饿若是?’对曰:‘臣宦于绛,归而粮绝,羞行乞而憎自取,故至于此。

  • 晒腹

    南朝 宋刘义庆《世说新语.排调》:“郝隆七月七日出日中仰卧,人问其故,答曰:‘我晒书。’”晋时习俗,在七月七日曝晒书籍及衣物。后以“晒腹”谓诗书尽在腹中,富有学问。宋刘筠《戊申年七夕五绝句》之四:“岂

  • 效东家颦

    源见“东施效颦”。谓不揣昧陋,勉强模仿。清毛奇龄《瞿山画松歌和施学士》:“学士索画强自呻,我以窃效东家颦。”

  • 扬尘沧海

    同“沧海桑田”。陈三立《次韵答金大润培金》:“扬尘沧海弹指间,苦对莺飞草长时。”

  • 扫地八风曲

    源见“五经扫地”。讥讽文人谄媚的丑态。宋辛弃疾《归朝欢.寄题郑元英文山巢经楼》词:“倚危楼,人间何处,扫地八风曲。”