始宁隐
借指高逸之士。唐戴叔伦《和河南罗主簿送校书兄归江南》诗: “知君始宁隐,还辑旧荷裳。”参见:○始宁墅
借指高逸之士。唐戴叔伦《和河南罗主簿送校书兄归江南》诗: “知君始宁隐,还辑旧荷裳。”参见:○始宁墅
源见“霓裳羽衣曲”。依霓裳羽衣曲所编的舞蹈。宋葛立方《韵语阳秋》卷十五:“《霓裳羽衣舞》,始于开元,盛于天宝,今寂不传矣。”元白朴《梧桐雨》二折:“今日新秋天气,寡人朝回无事,妃子学得《霓裳羽衣舞》,
《三国志.魏书.吴质传》裴松之注引《质别传》:“质朝京师,诏上将军及特进以下皆会质所,时上将军曹真性肥,中领军朱铄性瘦,质召优,使说肥瘦。真负贵,耻见戏,怒谓质曰:‘卿欲以部曲将遇我邪?’曹洪、王忠言
《荀子.劝学》:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”又《修身》:“夫骥一日千里,驽马十驾,则亦及之矣。”用马拉车,一天为一驾,十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车,亦可致远。比喻能力低下的人只要奋勉
见“乃武乃文”。唐·王勃《九成宫颂》:“一阴一阳,神通也;~,圣图也。”【词语乃文乃武】 成语:乃文乃武汉语大词典:乃文乃武
扬镳:提起马勒口,驱马前进。指分路而行。也比喻志趣不同,造诣不同,各走各的路。郭沫若《海涛集.涂家埠》:“于是我们的交情便进了一境,由‘貌合神离’再变为‘分道扬镳’了。”亦作“分路扬镳”。《魏书.河间
同“灶养”。清袁枚《与岳水轩》书:“就使有功,则生子乃真是灶下养矣。为中郎将尚且被人耻笑,而况其未必乎!”【词语灶下养】 汉语大词典:灶下养
矜( ㄐㄧㄣ jīn ):怜悯。 原指法官断狱,对罪犯应有哀怜之心,不可幸灾乐祸。语出《论语.子张》:“曾子曰:‘上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜’。”《魏书.刑罚志》:“尚书令高肇等奏
源见“跕鸢”。表示居官低下。宋陆游《谢周枢使启》:“乘下泽之车,忽过半生;挂神武之冠,今无多日。”
北门:北方边防城门。锁钥:上锁的锁头和开锁的钥匙。 以北边城门上的锁和钥匙这一说法,来比喻边防具有重要战略地位。 李清,字心水,号映碧,兴化(今江苏兴化市)人。明熹宗朱由校天启元年(1621年)举人。
《礼记.中庸》:“使天下之人齐明盛服,以承祭祀。”孔颖达疏:“盛饰服装。”古代儒者戴儒冠,着儒服,衣冠齐整,故称儒者为“盛服先生”。《汉书.路温舒传》:“秦之时,羞文学,好武勇,贱仁义之士,贵治狱之吏