存麑
参见：放麑
参见：放麑
唐高適《封丘作》诗：“生事应须南亩田，世情付与东流水。”东流，指向东流入大海的江河。后因以“付之东流”比喻完全葬送或落空。清陈确《丙戌年蚕谣》序：“故窭人不支，至有中道废弃者，并十一之偿付之东流矣！”
源见“焚书坑儒”。指秦始皇焚毁先代典籍。《隋书．律历志上》：“及秦氏灭学，其道浸微。”
明杨慎《升庵诗话》卷十四：“唐人有张打油作《雪诗》云：‘江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。’”后因以“打油”指通俗诙谐腔调。况周颐《蕙风词话》卷三：“许道真《眼儿媚》云：‘持杯笑道，鹅黄
《荀子．致仕》：“夫耀蝉者，务在明其火，振其树而已。火不明，虽振其树，无益也。今人主有能明其德者，则天下归之，若蝉之归明火也。”后因以“耀蝉”为明主真诚求贤、天下贤士来归的典故。汉贾谊《新书．匈奴》：
源见“仲子灌园”。指陈仲子隐居避世。明张景《飞丸记．盟寻泉石》：“有於陵灌园，严光钓川，烟霞隔断红尘面。”
源见“刘伶好酒”。形容好酒纵饮，疏狂放达。唐杨炯《参军事上柱国荥阳郑怀义赞》：“怀义倜傥，诙谐取容，幕天席地，何去何从？”宋沈瀛《念奴娇》词：“六代当日繁华，幕天席地，醉拍江流窄。”并列 把天当作帷幕
源见“燕市悲歌”。吟唱悲壮之歌，抒发悲壮慷慨的情怀。宋陆游《遣怀》诗：“积愤有时歌易水，孤忠无路哭昭陵。”
父亲死了三年，儿子不改变父亲所制定的规矩，可说是尽了孝道了。 古时认为孝子应当墨守父亲的旧规。语出《论语．学而》：“父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”鲁迅《坟．我们现在怎样做父亲》：“超越
借指僧人去世之地。唐李白《为窦氏小师祭璿和尚文》： “宝舟辍棹，禅月掩魄，痛一往而无踪，怆双林之变白。” ●北魏杨衒之《洛阳伽蓝记· 法云寺》： “摹写释迦牟尼真容，似丈六之见鹿苑; 神光壮丽，若金刚
同“象寄译鞮”。宋苏辙《送林子中安厚卿二学士奉使高丽》诗：“鱼龙定示知忠信，象译何须劳齿牙？”【词语象译】 汉语大词典：象译