宾主尽东南之美
宾主：原泛指宾客与主人。后也特指西宾与居停主人（即东家）。 宾主都是东南地区的英俊。语出唐．王勃《滕王阁序》：‘‘雄州雾列，俊彩星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。”明．王錡《寓圃杂记》卷五：“先叔祖父母李氏，尝言其外祖（赵）泽民，富而礼贤，聘王行止仲为西宾。行雅喜啖蛙，虽隆冬，非蛙不食。泽民以蛰物不忍，命数日一进。行遂行。其友劝之曰：‘宾主尽东南之美，何忍遽然耶？’行曰：‘宁能郁郁久居于此！’”
宾主：原泛指宾客与主人。后也特指西宾与居停主人（即东家）。 宾主都是东南地区的英俊。语出唐．王勃《滕王阁序》：‘‘雄州雾列，俊彩星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。”明．王錡《寓圃杂记》卷五：“先叔祖父母李氏，尝言其外祖（赵）泽民，富而礼贤，聘王行止仲为西宾。行雅喜啖蛙，虽隆冬，非蛙不食。泽民以蛰物不忍，命数日一进。行遂行。其友劝之曰：‘宾主尽东南之美，何忍遽然耶？’行曰：‘宁能郁郁久居于此！’”
元．纪君祥《赵氏孤儿》二折：“韩厥为何自刎了，必然走了赵氏孤儿，怎生是好！眉头一皱，计上心来，我如今不免诈传灵公的命，把晋国内但是半岁之下，一月之上新添的小厮，都与我拘刷将来。”后因以“眉头一皱，计上
见“犯而不校”。《宋史·齐廓》：“廓宽柔恭谨，人～。”
民间歌舞百戏的总称。《周礼．春官．旄人》：“旄人掌教舞散乐，舞夷乐。”汉郑玄注：“散乐，野人为乐之善者，若今黄门倡矣，自有舞。”原指周代民间乐舞，南北朝后，成为百戏的同义语。【词语散乐】 汉语大词
同“不乐钟鼓养”。唐杜甫《八哀诗．故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“鶢鶋至鲁门，不识钟鼓飨。”
源见“王烈髓”。指道家服食成仙之物。唐王勃《观内怀仙》诗：“琼浆犹类乳，石髓尚如泥。”
同“泛胶船”。《旧唐书．李密传》：“主上南巡，泛胶舟而忘返；匈奴北炽，将被发于伊川。”
《左传．文公十三年》：“（晋国）乃使魏寿余伪以魏叛者，以诱士会。……（士会）乃行，绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’”公元615年冬，秦派大将西乞和晋国逃亡至秦的士会，率军攻晋。士会多
源见“渭滨垂钓”。指太公望吕尚。《韩非子．喻老》：“文王举太公于渭滨者，贵之也。”【词语太公】 汉语大词典：太公
同“尘饭涂羹”。清黄遵宪《初闻京师义和团事感赋》诗：“尽将儿戏尘羹事，付与尸居木偶人。”【词语尘羹】 汉语大词典：尘羹
读书种子，指把读书作为世业让子弟代代传下去。宋周密《齐东野语》卷二十《书种文种》条：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然其间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能