同“照乘珠”。宋李廷忠《踏莎行．寿赵宽夫》词：“照乘骊珠，出闲天骥，相随寿母多年纪。”
三国时魏应玚、刘桢，皆以能文著名当时，为曹丕、曹植兄弟所礼遇。后来诗文中常以“应刘”为宾客才人的代称。唐代杜甫《哭李尚书重题》诗：“还瞻魏太子，宾客减应刘。”【词语应刘】 汉语大词典：应刘
源见“弄璋弄瓦”。谓生男孩。唐白居易《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝和之》之二：“弄璋诗句多才思，愁杀无儿老邓攸。”【词语弄璋】 汉语大词典：弄璋
汉代班固《汉书．枚乘传》附《枚皋传》：“（枚）皋辞赋中自言为赋不如相如，又言为赋乃俳，见视如倡，自悔类倡也。故其赋有诋娸东方朔，又自诋娸。其文骫骳，曲随其事，皆得其意。颇诙笑，不甚闲靡。凡可读者不二十
《战国策．燕策二》：“赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：‘今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯
同“尺璧分光”。宋黄庭坚《次韵郭右曹》：“古心自有著鞭地，尺璧分阴未当勤。”
《南史．沈庆之传》：“沈庆之字弘先，吴兴武康人也……庆之曰：‘为国譬如家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济？’上大笑。”元嘉二七年，宋文帝将北侵，沈庆之说：国家有如家庭，
同“两部鼓吹”。宋苏轼《赠王子直秀才》诗：“水底笙歌蛙两部，山中奴婢橘千头。”
源见“楚凤”。谓取悦君王。南朝 梁江淹《奏记诣南徐州新安王》：“岂宜炫璞郑氏、献凤楚门哉！”
源见“半毡”。谓寒士得人顾惜。清吴雯《雨亭王公雪中旋斾喜成二十韵》：“袁安谁枉辙，江革尚分毡。”