我看字典>历史百科>历史典故>小冠子夏

小冠子夏

西汉人杜钦字子夏,从小就致力钻研经学,家中富有,但一只眼失明,所以不想作官。茂陵人杜邺也字子夏。两个杜子夏都以才能出众而在京城闻名。当地士人称杜钦为“盲杜子夏”来加以区别。杜钦厌恶这个以人的生理缺陷命名的称呼,于是特制了高仅二寸的小帽子,因此京城的人改称他叫“小冠杜子夏”,而称杜邺为“大冠杜子夏”。后以此典形容两人才学相当或名字相同,也用以咏帽。

【出典】:

汉书》卷60《杜周传附杜钦传》2667页:“(杜)钦字子夏,少好经书,家富而目偏盲,故不好为吏。茂陵杜邺与钦同姓字,俱以才能称京师,故衣冠谓钦为‘盲杜子夏’以相别。钦恶以疾见诋,乃为小冠,高广财(才)二寸,由是京师更谓钦为‘小冠杜子夏’,而邺为‘大冠杜子夏’云。”

【例句】:

宋·苏轼《谢陈季常惠一揞巾》:“半升仅漉渊明酒,二寸才容子夏冠。” 明·高启《赠治冠梁生》:“野人散发秋半稀,小冠宜著称短衣。” 清·钱谦益《戏题万户部小像》:“荆州恰好添飞白,子夏何妨戴小冠。” 清·黄景仁《偶游僧舍见有题》:“慕蔺何曾效马卿,小冠子夏偶同名。” 清·徐倬《湖上赠夏卤均》:“好凭酬谢东西屋,莫妒声名大小冠。” 清·程先贞《目病久不得愈》:“杜冠差觉小,左赋敢嫌迟。”


【词语小冠子夏】  成语:小冠子夏汉语词典:小冠子夏

猜你喜欢

  • 谈屑

    南朝 宋刘义庆《世说新语.赏誉》:“胡毋彦国吐佳言如屑,后进领袖。”刘孝标注:“言谈之流,靡靡如解木出屑也。”后以“谈屑”指谈话时口若悬河,滔滔不绝。元王恽《琉璃肺》诗:“四筵谈屑霏馀烈,一缕冰浆濯素

  • 解发佯狂

    《韩诗外传》卷六:“比干谏而死。箕子曰:‘知不用而言,愚也;杀身以彰君子恶,不忠也。二者不可然且为之,不祥莫大焉!’遂解发佯狂而去。”解:把束缚的东西打开。佯:假装。相传箕子为商纣王时人,因纣王暴虐娇

  • 拜后尘

    同“拜车尘”。清舒位《石季伦潘安仁》诗:“《思归引》与《闲居赋》,何苦低头拜后尘。”

  • 乱点鸳鸯谱

    明代冯梦龙小说《醒世恒言》里,有《乔太守乱点鸳鸯谱》为题的一篇。我国古代早有以鸳鸯喻指夫妻的习俗,鸳鸯谱则是婚姻簿。乔太守断案,不做实事求是的调查,而且发现自己错了还将错就错,把两对夫妻交互匹配,堪为

  • 孙寿愁眉

    汉.应劭《风俗通》佚文《服妖》:“桓帝元嘉中,京师妇人作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。愁眉者,细而曲折;啼妆者,薄拭目下若啼痕;堕马髻者,侧在一边;折腰步者,足不任下体;龋齿笑者,若齿痛不忻忻。

  • 抉眼胥门

    同“抉目吴门”。清吴伟业《观棋》诗之三:“南风不竞君知否,抉眼胥门看入吴。”

  • 寂灭

    寂寞无有,引申有消灭的意思。《隋书.牛弘传》:“宪章礼乐,寂灭无闻。”又,佛家语,即“涅槃”。意思是本体寂静,离开一切诸相。《无量寿经》:“超出世间,深乐寂灭。”【词语寂灭】   汉语大词典:寂灭

  • 夜半有力

    源见“藏舟去壑”。谓自然规律力大无穷。清黄景仁《咏怀》之九:“造物用深文,夜半多有力。”

  • 师文琴

    《列子.汤问篇》:“匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃,郑师文(郑国乐师师文)闻之,弃家从师襄(古之琴师)游。柱指钧(调)弦,三年不成章(章曲)。师襄曰:‘子可以归矣。’师文舍(舍,放下)其琴,叹曰:‘文非弦之不能钧

  • 巾漉酒

    源见“酒漉纱巾”。用头巾滤酒。宋陆游《立春前后连日风雨》诗:“手抄书半淡,巾漉酒微浑。”元 陈草庵《山坡羊》曲:“黄花恰正开时候,篱下自教巾漉酒。功,也罢乎!名,也罢乎!”