《左传．宣公十四年》：“楚子使申舟聘于齐，曰：‘无假道于宋。’亦使公子冯聘于晋，不假道于郑。申舟以孟诸之役恶宋（鲁文公十年，楚庆王到孟诸田猎，因宋公违背了早驾车，带火具的命令，申舟笞击了宋公的赶车人，因而得罪了宋国），曰：‘郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。’王曰：‘杀女（汝），我伐之。’见犀而行（申舟引其子犀见楚庄王，为坚定其伐宋誓言）。及宋，宋人止之。华元（宋军将领）曰：‘过我而不假道，鄙我也。鄙我，亡也（指失掉独立国的尊位）。杀其使者，必伐我。伐我亦亡也。亡一也。’乃杀之。楚子闻之，投袂而起。屦及于窒皇（寝室外庭），剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。”
春秋时，楚庄王派申舟出访齐国，因不向宋国借路，经过宋国时被宋人杀了。楚庄王闻讯后，顾不上穿鞋佩剑，便向外跑去，急于发兵攻宋复仇。侍从们捧鞋的追到寝室外庭，捧剑的追到寝门外，驾车的追到蒲胥市中，才追上楚王，使他穿上鞋子，佩起宝剑，乘上了车子。
后因以“屦及剑及”形容行动迅速坚决，急起直追。
见“剑及屦及”。康有为《上清帝第二书》：“楚庄投袂，～，即日伐宋。”
源见“秋胡戏妻”。借指爱情不专一的男子。南朝 陈徐陵《谏仁山深法师罢道书》：“同衾分枕，犹有长信之悲；坐卧忘时，不免秋胡之怨。”宋罗烨《醉翁谈录．韩玉父寻夫题漠口铺》：“生平良自珍，羞为浪子负，知君非
《庄子．山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。”晋．郭向注：“无利故淡，道合故亲。”庄子以君子之交淡若水来形容交友不因利，道同志合为高尚之意。后遂用为道义之交的典故。唐．
见“可望而不可即”。唐·宋之问《明河篇》：“明河～，愿得乘槎 一问津。”
源见“泽畔吟”。指谪官失意时以吟诗遣愁。唐李白《赠别郑判官》诗：“三年吟泽畔，憔悴几时回？”
宋代沈括《梦溪笔谈》卷十七《书画》：“藏书画者，多取空名，偶传为钟、王、顾、陆之笔，见者争售，此所谓‘耳鉴’，又有观画而以手摸之，相传以为色不隐指者为佳画，此又在‘耳鉴’之下，谓之‘揣骨听声’。”揣骨
旧题汉．刘向《列仙传》卷上《葛由》：“葛由者，蜀羌人也。周成王时，好刻木作羊卖之。一旦乘木羊入蜀。蜀中王侯贵人追之，上绥山。在峨眉山西南，高无极也。随之者不得复还，皆得仙道。绥山多桃，故里谚曰：‘得绥
同“分形同气”。北齐颜之推《颜氏家训．兄弟》：“兄弟者，分形连气之人也。”见“分形同气”。北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》：“兄弟者，～之人也。”【词语分形连气】 成语：分形连气汉语大词典：分形连气
《汉书．武五子传．广陵厉王胥传》：王自歌曰：“蒿里召兮郭门阅，死不得取代庸，身自逝。”唐．颜师古注：“蒿里，死人里。”蒿里，地名，是泰山南面埋葬死人的地方。后遂用为咏丧葬之典。唐．宋之问《范阳王挽词二
源见“乘桴浮海”。指孔子。唐岑参《东归发犍为》诗：“吾当海上去，且学乘桴翁。”
源见“原宪贫”。指清贫的文士。唐杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“弟子贫原宪，诸生老服虔。”