山阳赋
《文选》卷二十一南朝宋．颜延年（延之）《五君咏．向常侍》：“流连河里游，侧怆山阳赋。”唐．刘良注：“《山阳赋》即《思旧赋》也。”
向秀西行经嵇康山阳旧居，睹景伤怀，思念已死的故友，因作《思旧赋》，以寄托缅怀之情。《山阳赋》即《思旧赋》。后用为怀念亡友之典。
唐．陈子昂《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》：“远闻山阳赋，感涕不沾裳。”此以《山阳赋》喻指宋之问思念亡友之作——《梦赵六赠卢陈二子》。
《文选》卷二十一南朝宋．颜延年（延之）《五君咏．向常侍》：“流连河里游，侧怆山阳赋。”唐．刘良注：“《山阳赋》即《思旧赋》也。”
向秀西行经嵇康山阳旧居，睹景伤怀，思念已死的故友，因作《思旧赋》，以寄托缅怀之情。《山阳赋》即《思旧赋》。后用为怀念亡友之典。
唐．陈子昂《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》：“远闻山阳赋，感涕不沾裳。”此以《山阳赋》喻指宋之问思念亡友之作——《梦赵六赠卢陈二子》。
源见“携只履”。又《景德传灯录．菩提达磨》载：暨云复命，明帝已逝。孝庄即位，云俱奏其事，帝令启棺，唯一革履尚存，举朝为之惊叹，奉诏取遗履于少林寺供养。后因以“一屐”为赞颂佛教大师法力的典实。清 吴传业
攀附，依附追随。龙凤，喻指帝王。攀龙附凤原指臣下追随帝王建立功业，而功名显赫。班固在《汉书·叙传》中说：“跟随汉高刘邦打天下的人中，舞阳侯樊哙原是挥刀宰狗的屠夫，滕公夏侯婴原是牧放马匹的杂役，颖阴侯灌
同“金埒”。清赵翼《前和立崖虎丘诗劝筑怀杜阁以配苏楼》诗：“不惜钱编埒，宁待金取矿。”
比喻学生胜过老师。《荀子．劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”蓝，蓝草，可作青色染料。
《文选》卷二十二晋．王康琚《反招隐》：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市……今虽盛明世，能无中林士……推分得天和，矫性失至理。归来安所期，与物齐终始。”唐．吕向注：“康琚以为：混俗自处，足以免患，何必山林，然后
形容聚集的人非常多。元末明初施耐庵《水浒》第五十一回：“近日有个东京新来打踅的行院，色艺双绝，叫做白秀英。……如今见在勾栏里说唱诸般品调，每日有那一般打散，或是戏舞、或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海
形容峰峦、山谷极多。语出南朝 宋 刘义庆《世说新语．言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流。’”宋 柳永《夜半乐》词：“渡万壑千岩，越溪深处。”宋 辛弃疾《江神子．送元济之
箸：筷子。此典指张良借用刘邦面前的筷子为他筹画当前形势。后以此典比喻代人谋划，提出办法和计策。汉三年(前204年)，项羽围刘邦于荥阳(今河南郑州西)，刘邦恐惧忧愁，郦食其提出复立六国后代为王，汉可称霸
《庄子．列御寇》：“秦王有病召医，破痈（毒疮）溃痤（cuó，疖子）者得车一乘，舐（shì，舔）痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。”秦王得了病，召医看病，能使秦王脓疮破头的得车一乘；能给秦王舔痔疮的得车
也作“巧言善色”。形容花言巧语，内藏祸心而外露和悦。传说虞舜在位时期，大臣皋陶和禹共同讨论天下大计和治国安民之道。皋陶说，重要的在于知人善任，把臣民治理好。禹说，完全做到这些，连帝尧都感到困难啊!知人