师丁
《左传.襄公十四年》:“尹公佗学射于庾公差,庾公差学射于公孙丁。”
春秋时有一位善射的能手,名叫公孙丁,许多射箭名手都是他的门徒。后用为咏授技艺老师之典。
唐.韩愈《答张彻》诗:“结友子让抗,请师我惭丁。”这里用“师丁”为喻,表示自己不敢以老师自居,是自谦之词。
《左传.襄公十四年》:“尹公佗学射于庾公差,庾公差学射于公孙丁。”
春秋时有一位善射的能手,名叫公孙丁,许多射箭名手都是他的门徒。后用为咏授技艺老师之典。
唐.韩愈《答张彻》诗:“结友子让抗,请师我惭丁。”这里用“师丁”为喻,表示自己不敢以老师自居,是自谦之词。
源见“南柯梦”。南柯梦中的槐安国。玄驹,蚁的别名。寓功名虚幻无常之意。清刘献廷《幽居》诗:“功名梦醒玄驹国,卜筑门临白马湖。”【词语玄驹国】 汉语大词典:玄驹国
意谓女子未出嫁时,人人皆有可能为其丈夫。 表示未婚女子可以自由选择配偶。语出《左传.桓公十五年》:“雍姬谓其母曰:‘父与夫孰亲?’其母曰:‘人尽夫也,父一而已,胡可比也?’”《卿斋志异.金生色》:“
源见“竹林七贤”。阮籍与侄阮咸同参与七贤集会,后因以“阮生集”借指叔侄与友人欢聚。唐刘长卿《奉陪郑中丞自宣州解印与诸侄宴馀干后溪》诗:“林中阮生集,池上谢公题。”【词语阮生集】 汉语大词典:阮生集
天涯:天边。表示极远的地方。 就是走到天边,也会发现芳草。 意谓到处都有理想的事物。语出宋.苏轼《蝶恋花》:“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。”苏叔阳《关于〈生死之间〉的几句话》(《芳草》1985
同“怀火”。宋刘筠《与客启明》诗:“垂天借偷《齐谐志》,握火寻盟《越绝书》。”
《晋书.陆晔传》附《陆玩传》:“玩字士瑶。器量淹雅,弱冠有美名,贺循每称其清允平当。……王导、郗鉴、庾亮相继而薨,朝野咸以为三良既没,国家殄瘁。以玩有德望,乃迁侍中、司空,给羽林四十人,玩既拜,有人诣
《汉书.循吏传序》:“故二千石有治理效,辄以玺书勉励,增秩赐金,或爵至关内侯,公卿缺则选诸所表次用之。”又同卷《黄霸传》:“天子以霸治行终长者,下诏称扬曰:‘颍川太守霸,宣布诏令,百姓乡化……其赐爵关
《左传.昭公三年》:“齐公孙灶卒,司马灶见晏子,曰:‘又丧子雅矣。’晏子曰:‘惜也,子雅不免,殆哉!姜族弱矣,而妫将始昌。二惠竞爽,犹可,又弱一个焉,姜其危哉!’”子雅:公孙灶的字。二惠:齐惠公的两个
同“梨花梦”。明郑若庸《玉玦记.接望》:“箫引凤,镜羞鸾,梨云幽梦寒。”
《礼记.檀弓上》:“道隆则从而隆,道污则从而污。”道:指制礼的原则。隆:高。污:降。本谓丧礼的厚薄增减,决定于制礼隆降各得其宜的原则。后以“隆污”称世道盛衰或政治兴替。亦作“隆窳”。《三国志.蜀志.卻