獐，为璋之误。璋是贵族所用玉器。古代预祝所生男孩长大能够执玉器为王侯，故称生男孩为弄璋之喜。獐，则是兽名。后人以“弄獐”讽刺写错别字、不学无术者。出自唐李林甫事迹。李林甫(?－752年)，小字哥奴，唐宗室。初为千牛直长。开元初，历任御史中丞、刑部侍郎、吏部侍郎。因谄附玄宗宠妃武惠妃而拜宰相。在相位共十九年。其为人忌刻阴险，不学无术。史载，太常少卿姜度生子，林甫手书祝贺，将“弄璋之庆”写成了“弄獐之庆”，被时人传为笑闻。
【出典】：
《旧唐书》卷106《李林甫传》3240页：“太常少卿姜度，林甫舅子，度妻诞子，林甫手书庆之曰：‘闻有弄獐之庆。’客视之掩口。”
【例句】：
宋·苏轼《贺陈述古弟生子诗》：“甚欲去为汤饼客，惟愁错写弄獐书。” 清·黄虞稷《马士英画》：“犹胜当年林甫辈，弄獐贻笑误书时。”
同“黄帝登仙”。元张天英《思陵石诗》：“黄帝骑龙去不还，玉笙鹤上北风寒。”
旧时礼节注重有来有往，只有来而无往是不合礼节的。语出《礼记．曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”五代．王定保《唐摭言．进士归礼部》：“夫礼尚往来。来而不往，非礼也。”其他只有
同“伯牙绝弦”。表示知音已去。《汉书．扬雄传下》：“是故钟期死，伯牙绝弦破琴而不肯与众鼓。”
《水经．谷水注》引《文士传》曰：“文帝之在东宫也，宴诸文学，酒酣命甄后出拜，坐者咸伏，唯刘桢平视之。太祖以为不敬，送徒录薄。后太祖乘步辇车，乘城降，阅薄作，诸徒咸敬，而桢坐磨石不动。太祖曰：‘此非刘桢
见“为德不卒”。【词语为德不终】 成语：为德不终汉语大词典：为德不终
同“越客吟”。金元好问《怀益之兄》诗：“世故伊川叹，乡情越客音。”
喜爱仁德，不喜爱学问，那种流弊便是容易被人愚弄。 意谓只注重品德修养而放松学习是一种偏向。语出《论语．阳货》：“好仁不好学，其蔽也愚。”《抱朴子．仁明》：“抱朴子答曰：‘古人云：好仁不好学，其蔽也愚
源见“李代桃僵”。比喻以自身去顶替别人。《再生缘》三二回：“咳，且慢些笑他的失节，或者刘燕玉也是以桃代李的机关，亦未可定。”偏正 比喻以此代彼或用自身去顶替别人。《再生缘》32回：“咳，且慢些笑他失节
缉(jī机)：编织。也作“编柳”，即把用柳木制成的木片编结成书简。王僧孺(465－522年)字僧孺，东海郯(tán谈)(今山东郯城北)人。曾仕齐、梁，官至御史中丞。幼年聪慧，家贫，经常给人抄书来赡养母
同“贯索”。清汤燕生《思悲翁》诗：“明明贯索城，累累君子系。”【词语贯索城】 汉语大词典：贯索城