同“惟桑”。唐骆宾王《秋夜送阎五还润州》诗序:“阎五官言返维桑,修途指金陵之地。”【词语维桑】 汉语大词典:维桑
《史记.大宛列传》:“初,天子发书《易》,曰:‘神马当从西北来。’得乌孙马好,名曰:‘天马’。及得大宛汗血马,益壮,更名乌孙马曰‘西极’,名大宛马曰‘天马’云。……而天子好宛马,使者相望于道。”汉武帝
《太平广记》卷一四六《尉迟敬德》:“隋末,有书生居太原,苦于家贫,以教授为业。所居抵官库,因穴而入,其内有钱数万贯,遂欲携挈。有金甲人持戈曰:‘汝要钱,可索取尉迟公帖来,此是尉迟敬德钱也。’书生访求不
鹌鹑劝宋代蔡京勿食鹑肉的故事。相传蔡京喜食鹑肉。一夕梦数千鹑诉于前,其一前致词曰:“食君廪中粟,作君羹中肉。一羹数百命,下筯犹未足。羹肉何足论,死生犹转毂。劝君宜勿食,祸福相倚伏。”事见宋代方回《虚谷
颜色:脸色。形容:形体容貌。 面黄肌瘦,憔悴不堪。语出《楚辞.渔父》:“屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯搞。”元.陶宗仪《南村辍耕录》卷一〇:“兼同时四人出家,三人得道。惟(丘)处机虚
汉.赵岐《三辅决录.逃名》:“蒋诩字元卿,舍中竹下开三径,唯求仲、羊仲从之游。”《太平御览》卷五一〇逸民部十引嵇康《高士传》:“蒋诩字元卿,杜陵人,为兖州刺史。王莽为宰衡,诩奏事到灞上,称病不进,归杜
源见“殆庶”。借指贤才。《三国志.张承传》:“凡在庶几之流,无不造门。”唐韩愈《潮州请置乡校牒》:“今此州户万有余,岂无庶几者邪?”【词语庶几】 汉语大词典:庶几
《文选》卷五十五梁.刘孝标(峻)《广绝交论》唐.李善注引《春秋外传》曰:“叔向(春秋晋人羊舌肸,字叔向,晋国大夫)见司马侯之子,抚而泣之曰:‘自此父之死也,吾蔑与比事君也。昔者,此其父始之,我终之;我
《后汉书.马融传》:融字季长,扶风 茂陵人。“才高博洽,为世通儒,教养诸生,常有千数。涿郡卢植,北海郑玄,皆其徒也……常坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐,弟子以次相传,鲜有入其室者。”后因以“绛帐
源见“于公高盖”。谓门庭显赫。宋苏轼《常润道中有怀钱塘》诗:“地偏不信容高盖,俗俭真堪著腐儒。”