《后汉书．李膺传》：“李膺字元礼，颍川襄城人也。……初举孝廉，为司徒胡广所辟，举高第，再迁青州刺史。守令畏威明，多望风弃官。……以公事免官，还居纶氏，教授常千人。南阳樊陵求为门徒，膺谢不受。……荀爽尝就谒膺，因为其御，既还，喜曰：‘今日乃得御李君矣。’其见慕如此。”
东汉李膺名重一时，荀爽求见，曾为李膺驾车，自引以为荣，曾对人说：“我今天可是为李君驾车了啊！”“御李”即谓为李膺驾车。后因用为敬慕名人，受到青睐，以能为其服务而引以为荣的典故。
明．杨珽《龙膏记》传奇《开阁》：“我凉才（薄才）未达，名愧诸生，自喜登龙成饰，御李生辉。”清．孔尚任《桃花扇》第二十一出《媚座》：“〔泣颜回换头〕……华筵一饮，出公门，满面春风起，这恩荣锡衮封圭，不比（那）登龙御李。”
同“沧海桑田”。清钱谦益《与族弟君鸿求免庆寿诗文书》：“弟劝兄酬，我歌汝和，欢击瓦缶，醉卧竹根，诚不知夫东海之扬尘、北山之移谷也。”偏正 比喻时势变迁。《太平广记·麻姑》：“麻姑自说云：‘接待以来，已
《礼记．曲礼上》：“效马效羊者右牵之。”郑玄注：“用右手便。”后世因以“顺手牵羊”比喻顺便行事，毫不费力。元尚仲贤《单鞭夺槊》二折：“我也不听他说，是我把右手带住马，左手揪着他眼扎毛，顺手牵羊一般牵他
源见“叱石为羊”。本为黄初平叱石起羊。用以咏石梅。清改琦《壶中天．虞山石梅》词：“此地小驻游仙，初平叱起，顽石皆仙骨。”
《庄子．大师宗》：“子舆与子桑友，而霖雨十日，子舆曰：‘子桑殆病矣！’裹饭而往食之。至子桑之门，则若歌若哭，鼓琴曰：‘父邪！母邪！天乎！人乎！’有不任其声而趋举其诗焉。”子桑是《庄子．大师宗》中所写的
同“铸鼎穷神奸”。明陈子龙《策勋府行》诗：“弯弓亲自扫欃枪，铸鼎犹思刊魍魉。”
源见“升堂入室”。比喻学问技艺已入门。北齐颜之推《颜氏家训．诫兵》：“仲尼门徒，升堂者七十有二，颜氏居八人焉。”【词语升堂】 汉语大词典：升堂
源见“破镜重圆”。指夫妻分离时的信约。宋谢逸《踏莎行》词：“镜约关情，琴心破睡，轻寒漠漠侵鸳被。”
原作“绝长补短”，指土地面积、形状。后以此指汲取他人之长，以补充自己不足。滕文公未继位之前，出使楚国途中，路过宋国，拜见孟子。孟子和他讲了自己的性善之说，要他以尧舜之道治天下。后来滕文公回国时又去见孟
源见“玉女投壶”。指天空闪电。清黄遵宪《久旱雨霁丘仲阏过访饮人境仲阏有诗兼慨近事依韵和之》之二：“海外瀛谈劳炙輠，电中天笑诧投壶。”
《左传．襄公八年》：“敝邑之人，不敢宁处，悉索敝赋，以讨于蔡，获司马燮，献于邢丘。”悉：全部。索：搜索。敝：对人称自己的客气话。赋：古代按田赋出兵车甲士，指代兵力。意指收尽本国全部兵力。后因以“悉索敝