忧喜聚门,吉凶同域
域:区域,范围。 忧和喜聚在一个门里,吉和凶同在一个区域。 表示事物的矛盾双方常常处在同一体中,在一定条件下可以互相转化。语出《鹖冠子.世兵》:“忧喜聚门,吉凶同域,失反为得,成反为败。”汉.贾谊《鵩鸟赋》:“忧喜聚门兮,吉凶同域。”
域:区域,范围。 忧和喜聚在一个门里,吉和凶同在一个区域。 表示事物的矛盾双方常常处在同一体中,在一定条件下可以互相转化。语出《鹖冠子.世兵》:“忧喜聚门,吉凶同域,失反为得,成反为败。”汉.贾谊《鵩鸟赋》:“忧喜聚门兮,吉凶同域。”
北魏.崔鸿《十六国春秋》《后燕录.慕容熙》:“(后燕慕容熙)建始元年正月(建始元年为公元四〇七年),大赦天下。三月,太史丞(太史在魏晋以后主要掌管历法天文等事宜,丞是佐助太史的官吏)梁延年梦月化为五白
源见“续弦胶”。喻却婚另娶。明徐霖《绣襦记.却婚受仆》:“恶姻缘弦续鸾胶,好恩义理宜旌表。愿明王宠锡,五花官诰。”
《太平广记》卷十二《董奉》:“后忽大旱,县令丁士彦议曰:‘闻董君有道,当能致雨。’乃自斋酒脯见奉,陈大旱之意。奉曰:‘雨易得耳。’因视屋曰:‘贫道屋皆见天,恐雨至何堪。’令解其意。……”(出《神仙传》
《三国志.魏书.王卫二刘傅传》“(嵇康)至景元中,坐事诛。”南朝.宋.裴松之注引《康别传》曰:“孙登谓康曰:‘君性烈而才儁,其能免乎?’称康临终之言曰:‘袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每固之不与,《广陵
晋崔豹《古今注.鸟兽》:“秦始皇有七名马:追风、白兔、蹑景、奔电、飞翮、铜爵、神凫。”景,同“影”。后以“追风蹑景”形容马行迅速。亦比喻才力卓绝,足以追赶或超越前人。晋葛洪《〈抱朴子〉内篇序》:“假令
省作“别有天”。另有一番境界。也形容艺术作品或自然风景引人入胜。唐代李白《山中问答》诗:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流水窅然去,别有天地非人间。”窅( ㄧㄠˇ yǎo 咬):所见深远的样
同“负郭田”。金元好问《九月七日梦中作诗续以末后二句》:“六国印,何如负郭二顷田。”
《晋书.羊曼传》附《羊聃传》:“聃字彭祖。少不经学,时论皆鄙其凡庸。先是,兖州有八伯之号,其后更有四伯。大鸿胪陈留江泉以能食为谷伯,豫章太守史畴以大肥为笨伯,散骑郎高平张嶷以狡妄为猾伯,而聃以狼戾为琐
源见“董奉杏成林”。喻称严以律人者。元乔吉《一枝花.杂情》套曲:“曹大家卖杏虎,裴小蛮学撒撇,温太真索妆?。”【词语卖杏虎】 汉语大词典:卖杏虎
《世说新语.言语》:钟毓、钟会少有令誉。年十三,魏文帝闻之,语其父钟繇曰:‘可令二子来。’于是敕见。毓面有汗,帝曰:‘卿面何以汗?’毓对曰:‘战战惶惶,汗出如浆。’复问会,‘卿何以不汗?’对曰:‘战战