念天地之悠悠，独怆然而涕下
悠悠：辽阔无际。怆（ ㄔㄨㄤˋ chuàng ）然：悲伤的样子。 面对宇宙茫茫，天长地久，感到自身孤单寂寞，不禁怆然流泪。 旧时抒写怀才不遇的失意者的情怀。语出唐．陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”鲁枢元《纵横江河》（《芳草》1993年2期）：“人生几何，也许并不仅仅靠时间计算，应当还有空间。‘念天地之悠悠，独怆然而涕下’，其实便是一种沉郁宏阔的生命空间感。”
悠悠：辽阔无际。怆（ ㄔㄨㄤˋ chuàng ）然：悲伤的样子。 面对宇宙茫茫，天长地久，感到自身孤单寂寞，不禁怆然流泪。 旧时抒写怀才不遇的失意者的情怀。语出唐．陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”鲁枢元《纵横江河》（《芳草》1993年2期）：“人生几何，也许并不仅仅靠时间计算，应当还有空间。‘念天地之悠悠，独怆然而涕下’，其实便是一种沉郁宏阔的生命空间感。”
此歌是汉高祖刘邦表达渴望安邦治国之情怀。后以此典比喻帝王创业和渴望安邦治国的豪情壮志。刘邦(前256——前195年)，字季，沛(今江苏沛县)人。初为泗水亭(今江苏沛县东)长。秦二世元年(前209年)，
《旧唐书．郭子仪传》：“（子仪）子曜、旰、晞、咄、晤、暖、曙、映等八人，婿七人，皆朝廷重官。”唐朝大将郭子仪，系功勋昭著之人。他本人屡被封升，直至汾阳王，所以后世称他郭汾阳。他的儿子八人及女婿七人也都
源见“人面桃花”。表示未见心上人而惆怅、叹惋。元张可久《折桂令．红梅次疏斋学士韵》曲：“拚花下何郎醉死，误庄前崔护题诗。”
《史记．项羽本纪》：“〔樊哙〕瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”眦指眼眶。发指眦裂，指头发向上直竖，眼睛睁得要使眼眶裂开。后以发指眦裂喻指极其忿怒。清．李宝嘉《文明小史》五九回：“便追溯庚子年的事，说
《论语．子路》：“定公曰：‘一言而可以兴邦，有诸？’孔子对曰：‘……人之言曰：“为君难，为臣不易。”如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？’曰：‘一言而丧邦，有诸？’孔子对曰：‘……人之言曰：“予无乐乎
《庄子．盗跖》：“子张问于满苟得曰：‘盍不为行？无行则不信，不信则不任，不任则不利。故观之名，计之利，而义真是也’。”孔子的学生子张，向一个苟且贪得（满苟得）的虚构人物提出质问说：为何不行仁义呢？不行
借指闲逸的情趣。唐柳宗元《种术》诗： “爨竹茹芳叶，宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞，婉娩采薇歌。” 参见：○首阳采薇
同“楚峡行云”。宋晁端礼《醉蓬莱》词：“粉淡香浓，翠深红浅，是那回梳裹。楚雨难成，巫云易散，依前惊破。”【词语楚雨】 汉语大词典：楚雨
缚：捆。 两手连捆个鸡的力气也没有。 形容人文弱无气力。语出元．无名氏《赚蒯通》一折：“那韩信手无缚鸡之力，只淮阴市上两个少年要他在胯下钻过去，他就钻过去，有什么本事在那里！”《水浒全传》三八回：
外貌秀美而心里聪明。惠：通“慧”。唐代韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”见“秀外慧中”。唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”《聊斋志异》卷11