原作“威恩并行”，以恩惠笼络人心，以刑威使人慑服，两者同时进行。周鲂，字子鱼，吴郡阳羡(今江苏宜兴南)人，少好学，举孝廉，以军功封潘阳太守。后用计诈降引诱魏曹休，大破之，加裨将军，赐爵关内侯。周鲂任郡守十三年，政绩卓著，董嗣劫掠百姓，为害州郡，东吴以三千兵攻之不克。周鲂上表要求罢兵，自己相机行事，派遣部下为间细，诱杀董嗣，其弟归降。于是数郡无复骚扰。周鲂颇得为政之道，赏赐善者，严惩恶人，以刑威使人慑服，以恩惠笼络人心，是以州郡大治。
【出典】：
《三国志·吴书·周鲂传》卷60第1392页：“鲂在郡十三年卒，赏善罚恶，威恩并行。”
【例句】：
宋·洪迈《容斋续笔·下笔再试》：“孟州进士张雨光，以试不合格，纵酒大骂于街衢中，言涉指斥，上怒斩之，同保九辈永不得赴举。恩威并行，至于如此。” 《清史稿·宗室奕经传》：“发交内库花翎等件，有功者立予懋赏，勉以恩威并用，整饬戎行。”
见“恩威并济”。朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“臣建议派重臣前去招抚。～，文武相济，化干戈为玉帛。”
亦作“营头”。指流星白昼陨落的一种天文现象。旧时迷信的说法，“营首”出现是兵乱之兆。《晋书．天文志》：“大安二年十一月辛巳，有星昼陨，中天北下，光变白，有声如雷，案占名曰营首。营首所在，下有大兵流血。
源见“琴高乘鲤”。指仙游。唐李贺《兰香神女庙》诗：“走天呵白鹿，游水鞭锦鳞。”
夸父，古代神话人物。夸父逐日，表现了古代人类战胜自然的信念。后人常以此形容敢于同大自然搏斗的牺牲精神。夸父立志要追赶太阳，一直赶到太阳的入口处。太阳烤得他渴得难受，不得不就饮于黄河、渭水。仍不解渴，打
同“卧榻之侧，岂容鼾睡”。清钱谦益《读建阳黄帅先小桃源记》诗：“包茅欲胙干鱼祭，卧榻那容鼻鼾存？”
同“推梨让枣”。清赵翼《题北溪谦斋蓉湖三寿图》诗：“幼已让枣梨，老犹共锄耒。”
同“袁安高卧”。唐贾岛《别徐明府》诗：“口尚袁安节，身无子贱名。”
源见“拄笏看山”。形容为官狂放不羁。宋黄庭坚《再次韵呈明略》：“参军拄笏看云气，此中安知枯与荣。”
源见“广武叹”。慨叹怀才不遇。清王摅《观棋歌》：“有人倘与论英雄，未许相轻叹广武。”【词语叹广武】 汉语大词典：叹广武
同“山阴兴”。唐罗隐《寄崔庆孙》诗：“交情淡薄应长在，俗态流离且勉旃。还拟山阴一乘兴，雪寒难得渡江船。”宋张孝祥《踏莎行》词：“山阴乘兴不须回，毗耶问疾难为对。”见“山阴夜雪”。宋·张孝祥《踏莎行》：
见“克己复礼”。《晋书·李充传》：“非仁无以长物，非义无以齐耻，仁义固不可远，去其害仁义者而已。力行犹惧不逮，希止邈以远矣。室有善言，应在千里，况乎行止，～。”【词语复礼克己】 成语：复礼克己