旧题东汉．班固《汉武故事》：钩弋夫人既葬而失尸，帝“为起通灵台于甘泉，常有一青鸟集台上往来，至宣帝时乃止。”（据《太平御览》卷一三六引）传说汉武帝曾为他死去的钩弋夫人建造通灵台，并有一只青鸟飞来，以示
《类说》卷五三引宋杨亿《谈苑》：“开宝中王师围金陵，李后主遣徐铉入朝，对于便殿，恳述江南事大之礼甚恭，徒以被病，未任朝谒，非敢拒诏。太祖曰：‘不须多言，江南有何罪？但天下一家，卧榻之侧，岂可许他人鼾睡
指陆贾对儿子们说，不要让我多次看见不新鲜之食物。意即你们要经常用新鲜之食物待我。后以此典比喻经常见到的事物，没有新鲜感。陆贾在楚、汉战争中为刘邦立了很多功劳，官至太中大夫(在皇帝左右掌议论之官员)。刘
源见“仲蔚蓬蒿”、“蒋生三径”。指隐士居处。明王玉峰《焚香记．访姻》：“蓬蒿三径伤无主，肯向平园学种瓜？”
源见“巫山云雨”。指男女幽会事。唐昭宗《巫山一段云》词：“冰眸莲脸见长新，巫峡更何人？”【词语巫峡】 汉语大词典：巫峡
剩下来的边角废料。比喻可以利用的废物。陶侃(259－334年)，字士行，庐江浔阳(今江西九江市)人。初为县吏，东晋初，任荆州刺史，镇武昌，为王敦所忌，转为广州刺史。王敦败，还任荆州刺史。以平定苏峻、祖
《后汉书．郭太传》：“郭太字林宗，太原介休人也。家世贫贱。早孤，母欲使给事县廷。林宗曰：‘大丈夫焉能处斗筲之役乎？’遂辞。就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。善谈论，美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺
《礼记．王制》：“刑人于市，与众弃之。”本指受刑罚的人皆在市头示众，民众共同鄙弃之，后以“弃市”专指死刑。《汉书．景帝记》：“〔中元〕二年春二月……改磔曰弃市，勿复磔。”颜师古注：“磔，谓张其尸也。弃
源见“愚公移山”。指表面智巧而实际目光短浅的人。北齐刘昼《新论．审名》：“世人传言，皆以小成大，以非为是……愚公 智叟，而像顽称，黄公美女，乃得丑名。”【词语智叟】 汉语大词典：智叟
源见“梦笔生花”。借指俊逸的文才。宋刘克庄《水调歌头．八月上浣解印别同官席上赋》词：“老去事多忘……笔端花，胸中锦，两消残。”