精：精研。一：专一。 要精研，要专一。 戒人勉学之辞。语出《书．大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”宋．范仲淹《与谢安定屯田书》：“吾儒之职，去先王之经，则茫乎无从矣。又岂暇学人之巧，失其故步？但惟精惟一，死生以之。”《儿女英雄传》二八回：“勿贰以二，勿叁以三，惟精惟一，万变是监。”《绿野仙踪》七回：“然吾房中师弟授受，绍闻知见知之统，继惟精惟一之传，岂可容离经叛道辈乱我先王典章？”鲁迅《且介亭杂文．河南卢氏曹先生教泽碑文》：“卓哉先生，遗荣崇实，开拓新流，恢弘文术，诲人不倦，惟精惟一。”
并列 专精一意，以求与正道相合。语出《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”明·王守仁《传习录》卷上：“问：～是如何用功?’先生曰：‘惟一是惟精主意，惟精是惟一功夫。’”△多用于描写用功精深专一。→专心致志↔三心二意
固：姑且。 将要取得什么，就先给予别人什么。 这是一种欲擒故纵，以退为进的策略。语出《老子》三六章：“将欲取之，必固与之。”（按今本《老子》“取”作“夺”，据《史记．管晏列传》索隐引《老子》校改。
《诗．小雅．大东》：“东有启明，西有长庚。”唐李阳冰《唐翰林李太白诗序》：“神龙之始，逃归于蜀，复指李树生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而曰白，以太白字之。世称太白之精，得之矣。”后以“长庚梦”喻指非
源见“灵辄扶轮”。指穷困饥乏。南朝 梁何逊《聊作百一体诗》：“灵辄困桑下，於陵食李螬。”
源见“黄粱梦”。谓梦幻破灭。宋侯寘《风入松．西湖戏作》词：“重来一梦觉黄粱，空烟水微茫。”
亦作“草长莺飞”。南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”后用以形容江南春天景色。并列 形容明丽的春景。语本南朝梁·丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群
同“神人送玉衣”。《旧唐书．玄宗贞顺皇后武氏传》：“遂使玉衣之庆，不及于生前；象服之荣，徒增于身后。”【词语玉衣】 汉语大词典：玉衣
《左传．僖公二年》：“齐寺人貂始漏师于多鱼。”杜预注：“多鱼，地名……《传》言貂于此始擅贵宠，漏泄桓公军事，为齐乱张本。”后以“多鱼之漏”指泄漏军事机密。清夏燮《中西纪事．海畺殉难》：“约以晦日同时进
见“延颈举踵”。宋·王明清《挥麈后录》卷4：“奈何都民朝夕思念，燃顶炼臂，～，以望御车之尘也?”【词语延颈跂踵】 成语：延颈跂踵汉语大词典：延颈跂踵
源见“梦幻泡影”。喻指事物虚幻无常。唐白居易《春忆二林寺旧游因寄朗满晦三上人》诗：“清净久辞香火伴，尘劳难索幻泡身。”【词语幻泡】 汉语大词典：幻泡
源见“索米长安”。借指对国家贡献甚小之人的俸禄。清唐孙华《赠商州丞》诗之二：“终年未饱侏儒粟，昏夜频麾伯起金。”【词语侏儒粟】 汉语大词典：侏儒粟