《后汉书．度尚传》：“初试守宣城长，悉移深林远薮椎髻鸟语之人，置于县下，由是境内无复盗贼。”唐．李贤注：“鸟语谓语声似鸟也。”汉朝时，人们称自己听不懂的少数民族语言为“鸟言”。鸟声唧唧，人听不懂，又以
源见“滥竽充数”。自谦才不称职。南朝 梁何逊《与建安王谢秀才笺》：“恩荣忽贲，固请无涯，便当妄忝鲁服，滥同齐吹。”【词语齐吹】 汉语大词典：齐吹
背水置阵，使士卒前临大敌，后退无路而拼死作战。汉韩信击赵，以此大败赵军。诸将以为背水阵不合兵法“右倍山陵，前左水泽”的说法，而竟能获胜，问韩信是什么原因。“信曰：‘此在兵法，顾诸君不察耳。兵法不曰：“
晋陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”后因以“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。宋杨万里《食老菱有感》诗：“幸自江湖可避人，怀珠韫玉冷无尘。”并列 比喻具有才能和品德。宋·杨万里《食老菱有感》诗：“幸
宋．范成大《吴船録》卷上：“李太守（李冰）疏江驱龙，有大功於西蜀，祠祭甚盛，岁刲（kuí刺，割）羊五万，民买一羊将以祭，而偶产羔者亦不敢留，併驱以享，庙前屠户数十百家，永康郡计至专仰羊税，甚矣其杀也。
《后汉书》卷四十上《班彪传》附《班固传》：“固字孟坚。……父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。……固弟超…
唐．释皎然《诗式．李少卿并〈古诗十九首〉》：“其五言，周时已见滥觞，及乎成篇，则始于李陵、苏武二子。天与其性，发言自高，未有作用。……”五言诗的起源，各有不同说法。推其源，当在周，流行在汉。有人说李陵
同“犁生骍角”。清俞樾《茶香室续钞．犁牛之子》：“故孔子有犁牛骍角之喻，以其字为戏耳。”见“犁生骍角”。清·俞樾《茶香室续钞·犁牛之子》：“故孔子有～之喻，以其字为戏耳。”【词语犁牛骍角】 成语：犁
《宋史．赵普传》：“忠言苦口，三复来奏。”又《景德传灯录．泉州道匡禅师》：“问：‘学人根思迟回，乞师曲运慈悲，开一线道。’师曰：‘遮个是老婆心。’”后以“苦口婆心”表示出于爱护而再三规劝。《儿女英雄传
同“不为五斗米折腰”。明汪廷讷《狮吼记．谏柳》：“陶元亮不为斗米折腰，至今犹有生气。”