避世：指避开社会现实。避地：指离开某地方。避色：指避开某人的脸色。避言：指避开某些言论。 贤人逃避恶浊的社会而隐居，次一等的逃避到另一个地方去，再次一等的躲避别人难看的脸色，再次一等的回避别人难听的
源见“网开三面”。泛言施行仁政。清张岱《西湖寻梦．玛瑙寺》：“安得成汤开一面，吉网罗钳都不见。”
《书．说命中》：“惟天聪明，惟圣时宪。”谓以天为法建立法制。后因以“时宪”称当时教令。《艺文类聚》卷三六引晋潘岳《许由颂》：“通于时宪，顷匡不盈。”【词语时宪】 汉语大词典：时宪
同“相马九方皋”。清 丘逢甲《法政学堂宴日本法学博士梅谦次郎》诗：“海上钓鳌三岛近，人间相马九方遥。”
晋．陶渊明《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”《晋书．隐逸传．刘驎之传》：“刘驎之字子骥，南阳人，……好游山泽，志存遁逸。”晋时南阳刘子骥为高人雅士。陶潜
《庄子．逍遥游》：“斥鴳（鴳，音yàn，小雀）笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”对扶摇直上九万里的大鹏鸟的飞行，生活在蓬蒿间的小雀无法理解，并进而采取
北魏．郦道元《水经注》卷一《河水一》引晋．郭缘生《述征记》：“盟津问津恒浊，方江为狭，比淮、济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行，方渡。”《征述记》载
《礼记．乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”孔颖达疏：“《清庙》之瑟，谓歌《清庙》之诗所弹之瑟……弦声既浊，瑟音又迟，是质素之声，非要妙之响。”后因以“庙瑟音”喻质朴而可施于
源见“梦惠连”。指有神来之笔的美诗佳句。元钱霖《台城路．次邵复孺韵》词：“花明柳暝，念贾箧香空，谢池诗冷。”
长城：城名。西起甘肃省岷县，东至辽宁山海关，俗称万里长城。这里代指1935年抗日战争的前线，因当时日军已侵入我华北地区。 原是毛泽东主席鼓励红军北上抗日的豪言壮语。语出毛泽东《清平乐．六盘山》：“不