教然后知困
见〔学然后知不足，教然后知困〕。
见〔学然后知不足，教然后知困〕。
《战国策．齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存。使人属孟尝君（注：属，联系，撮合），愿寄食门下。……左右以君贱之也，食以草具。”“黄齑社”出自战国齐冯谖弹铗的故事，是说孟尝君的最下一等宾客，“食以草
《诗．大雅．皇矣》：“帝谓文王，予怀明德，不大声以色，不长夏以革。”孔颖达疏：“不大其音声以见於颜色而加人，不以年长大以有变革於幼时。”后遂以“声色”为疾言厉色之意。《礼记．中庸》：“声色之於以化民，
《后汉书．崔骃传》：“盖高树靡阴，独木不林，随时之宜，道贵从凡。”一棵树成不了一片森林。后以独木不林喻指单个力量做不成大事。亦作“独木不成林。”清．钱彩《说岳全传》七〇回：“王贵、张显二人悲伤过度，是
魏．曹植《洛神赋》序：“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”黄初指魏文帝曹丕年号，作赋人，指曹植。后以“黄初作赋人”为曹植的代称。清．钱维乔《
源见“蛮语参军”。我国古代西南少数民族称鱼为“娵隅”。亦借指少数民族的语言。宋沈与求《还憩湖光亭复次江元寿韵》：“羊酪莼羹本异区，江湖随俗语娵隅。”郁达夫《杂感》诗之六：“略解娵隅称博雅，人言叔宝最风
同“造化小儿”。宋姜夔《永遇乐．次韵辛克清先生》词：“五千言，老来受用，肯教造物儿戏。”
同“洛神”。明文徵明《题梅竹图》诗：“联娟玉节霓旌队，绰约明姿洛浦神。”
《太平御览》卷三六五引邓粲《晋记》：“荆州民宗廞（廞，音xīn），尝以酒犯王平子（晋王澄，字平子，为王衍弟）。（平子）怒，叱左右捽（捽，音zuó，揪住）廞。郭舒厉色谓左右曰：‘使君（注：王澄官拜荆州刺
仲尼：孔丘字。万古：谓久远的时代。 上天如果不生下孔子，千秋万代的人们就好似生活在漫漫长夜里，永远见不到光明。 宋儒对孔子的狂热吹捧和颂扬。语出宋．朱熹《朱子语类》卷九三：“‘天不生仲尼，万古如长
《国语．晋语四》：“文公问元帅于赵衰，对曰：‘郤縠可，行年五十矣，守学弥惇。夫先王之法志，德义之府也，夫德义，生民之本也。能惇笃者，不忘百姓也。请使郤縠。’公从之。”“乃大蒐于被庐，作三军。使郤縠将中